Extraits de gosho sur
Mettre en prison un Pratiquant du Sutra du Lotus équivaut à emprisonner le Bouddha
Shakyamuni lui-même. [En observant cela] quelle stupéfaction
doit être celle de Bonten,
de Taishaku et des Quatre
Rois du Ciel ! Les dix
Filles-démones ont fait serment de punir [quiconque persécute
un pratiquant] en [lui] brisant la tête en sept morceaux. Si elles
ne le font pas maintenant, quand le feront-elle donc ?
La
même saveur salée (1261 ? )
Pour ce qui est de mes parents dans cette vie-ci, non contents de m'avoir
donné la vie, ils ont également fait de moi un Pratiquant
du Sutra du Lotus. Par conséquent, j'ai envers mes parents
actuels une dette bien plus grande que si j'étais né dans
la famille de Bonten, de Taishaku,
de l'un des quatre Rois du Ciel,
ou d'un Roi faisant tourner la roue,
héritant ainsi des trois mondes ou des quatre
continents, et que si j'étais révéré
par les quatre sortes de croyants dans les mondes-états des hommes ou du ciel.
Les quatre sortes
de reconnaissance (Izu,
le 16 janvier 1262 à Kudo Yoshitaka)
Si vous quittez cette vie avant moi, allez vous présenter
devant Bonten, Taishaku,
les quatre grands Rois du Ciel et
le grand roi Yama. Dites-leur que
vous êtes un disciple du moine Nichiren, le premier Pratiquant
du Sutra du Lotus au Japon. Et il serait impossible alors qu'ils
vous reçoivent mal.
Encouragements
à une personne malade (décembre
1264, à Nanjo Hyoe Shichiro)
Ces mots furent prononcés dans les jardins d'Ambapali,
dans la ville de Vaishali. Là, Bonten, Taishaku,
les divinités Nitten, Gatten, les quatre Rois du Ciel et les
diverses divinités du monde des trois
plans, ainsi que les dieux de la terre, les dieux-dragons,
et d'autres êtres aussi nombreux que les grains de sable du Gange,
s'étaient réunis en une Grande assemblée.
[...]2 A dater de
ce moment-là, [lorsque fut enseigné le Sutra du Lotus]
les grands bodhisattvas, aussi bien que Bonten, Taishaku, les divinités Nitten et Gatten et les quatre Rois du Ciel, devinrent
les disciples du Bouddha Shakyamuni.
[...]2Quand Shakyamuni
atteignit l'Éveil à l'âge de trente ans, il s'appropria le
monde saha qui avait appartenu jusqu'alors
à Bonten et au Démon
du sixième Ciel.
[...]2 Si le Bouddha
Shakyamuni avait effectivement atteint l'Éveil pour la première
fois à l'âge de trente ans, [au moment où il enseigna
le Sutra du Lotus, ] Bonten, Taishaku, les divinités Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel qui règnent
sur ce monde depuis des temps immémoriaux n'auraient été
ses disciples que depuis une quarantaine d'années.
Traité pour
ouvrir les yeux (Sado,
février 1272 à Shijo Kingo)
Sachez bien que le Bouddha
Shakyamuni, le bouddha Taho, tous
les bouddhas des dix directions,
les grands bodhisattvas comme Jogyo et Muhengyo, Bonten et Taishaku, les quatre
Rois du Ciel, protègent une femme comme vous aussi étroitement
que l'ombre suit le corps.
Lettre à
Nichimyo Shonin (Sado,
le 25 mai 1272 à Nichimyo, mère de Oto Gozen)
Si
l'on calcule ainsi, 2200 ans ou plus à l'échelle d'une vie
humaine ne représentent pas plus de quarante-quatre jours pour
ceux qui vivent dans le domaine des quatre
Rois du Ciel. Ainsi, du point de vue des divinités
du Nitten, Gatten et du Roi-céleste Bishamon, il ne
s'est donc écoulé que quarante-quatre jours, soit moins
de deux mois, depuis la mort du Bouddha. Et du point de vue de Taishaku et Bonten, cela ne fait pas même
un mois, il s'est écoulé très peu de temps depuis
la disparition du Bouddha. En un laps de temps aussi court, comment tous
ces êtres célestes auraient-ils pu oublier les engagements
pris devant le Bouddha, ou leur dette de reconnaissance à l'égard
du Sutra qui leur a permis d'atteindre la bodhéité, en
abandonnant les pratiquants du Sutra du Lotus ? Sur
la prière (Sado,
1272 à Sairen-bo)
[...] Le vénérable Mahakashyapa qui vit sur le Mont Keisoku [Kukkutapada] ; Manjushri
qui vit sur le Mont Shoryo [Clarté et douceur] ; le bodhisattva Jizo qui réside dans le monde Kharadiya et Kannon qui vit sur le Mont Potalaka ; le bodhisattva Maitreya qui réside au Ciel Tushita ; Nanda et les innombrables autres rois-dragons et rois asura qui vivent au fond des mers ; Taishaku qui réside au Ciel Trayastrimsha ; Bonten qui se trouve au Ciel Akanishta ; Makeishura qui vit dans le sixième
Ciel, les quatre Rois du Ciel,
qui se trouvent sur les pentes du Mont Sumeru ; Nitten, Gatten et les multitudes d'étoiles apparaissant devant nos yeux et brillant
au-dessus de nos têtes ; les divinités des fleuves et des
cours d'eau, et les divinités de la montagne : tous faisaient
partie de l'honorable Assemblée quand fut exposé le Sutra du Lotus.
[...] Naître
en tant que souverain d'un pays est considéré comme un bienfait obtenu pour avoir pratiqué l'enseignement correct et servi le Bouddha
dans une vie passée. C'est en fonction du jugement des rois célestes Bonten et Taishaku,
des divinités Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel et d'autres,
que tous les souverains, grands et petits, reçoivent leurs territoires
et leurs domaines.
Sur la prière (Sado,
1272 à Sairen-bo)
De plus, un bodhisattva
de l'enseignement essentiel est de loin supérieur à
tous les bodhisattvas de l'enseignement
théorique, qu'il s'agisse de Manjushri,
de Kannon ou de tout autre dans
l'univers. La différence entre eux est encore plus grande qu'entre Taishaku et un singe. Voulez-vous
dire que même si nous ne sommes pas l'un de ces bodhisattvas,
tous les êtres et tous les éléments de l'univers
sont contenus dans les dix mondes-états et les trois mille mondes inhérents à nos propres vies ? Pensez-vous qu'existent
aussi en nous les personnes des deux
véhicules qui devinrent arhats en détruisant leurs illusions, Bonten, Taishaku, les divinités Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel, les quatre Rois qui font tourner la roue,
les grandes flammes de l'enfer avici ?
[...] Le bodhisattva Yakuo, Bonten, Taishaku, les divinités Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel auraient
de toute façon immédiatement répondu à l'ordre
de Shakyamuni, même si aucun bouddha n'était venu soutenir
ses exhortations, mais Taho et d'autres
bouddhas vinrent en ce monde pour les exhorter à propager le Sutra après la mort de Shakyamuni.
[...] Le Bouddha transmit le Dharma aux bodhisattvas Surgis-de-Terre, aux bodhisattvas de
l'enseignement théorique, aux bodhisattvas venus des autres
mondes, à Bonten, à Taishaku et aux quatre
Rois du Ciel.
Le
véritable objet de vénération (Sado,
avril 1273 à Toki Jonin)
Le Bouddha Shakyamuni couvrira du manteau de
sa bienveillance ceux qui persévéreront dans la propagation.
Toutes les divinités leur feront des offrandes,
les épauleront et les porteront sur leur dos. Ils possèdent
la bonne fortune suprême
et pourront servir de guides à tous les êtres humains.
Ainsi, soutenu par les bouddhas Shakyamuni et Taho,
tous les autres bouddhas et bodhisattvas, les sept catégories
de divinités bénéfiques célestes et les cinq catégories de divinités
terrestres, Kishimojin et ses dix Filles, les quatre
Rois du Ciel, Bonten, Taishaku,
le roi Yama, les divinités
de l'eau et du vent, celles des mers et des montagnes, le bouddha Vairocana* les bodhisattvas Fugen et Manjushri et les divinités Nitten et Gatten, Nichiren a pu endurer
d'innombrables et cruelles épreuves.
La
véritable réalité de la vie (Sado - Ichinosawa,
mai 1273 à Sairen-bo)
Parmi tous les bodhisattvas tels que Manjushri, Maitreya, puis Bonten, Taishaku, Nitten, Gatten, divinités des Etoiles, les quatre
Rois du Ciel, etc., entre le moment de l'Éveil atemporel (hongaku) et la prédication du Hannyakyo* incluse, il n'est pas un seul être qui ait été disciple du Vénéré Shakyamuni.
[...] Cependant il [Shakyamuni] n'accorda encore que le Dharma provisoire (shakumon). Puis il expliqua sommairement que son enseignement actuel allait montrer l'origine lointaine du Bouddha. Alors les grands bodhisattvas de la période Kegon-ji, les êtres des deux Véhicules, le grand Bonten, Taishaku, Nitten, Gatten, , les quatre
Rois du Ciel, les Rois-Dragons s'approchèrent du degré de l'Éveil merveilleux (myogaku), puis ils atteignirent ce degré. Et alors, si maintenant nous levons les yeux vers le ciel, nous voyons les bouddhas à l'Éveil merveilleux
demeurer dans le degré originel, aidant par leur action bienfaisante les êtres à faire leur salut.
[...] Les grands bodhisattvas Manjushri, Maitreya, qui étaient dans le passé d'anciens bouddhas, apparurent alors pour une vie d'assistance (osho) (note). Bonten, Taishaku, Nitten, Gatten, , les quatre
Rois du Ciel étaient avant l'Éveil atemporel (hongaku) de grands saints. En outre, on avait compris les sutras des quatre saveurs et les quatre enseignements. Au temps où le Bouddha était dans le monde il n'y avait pas un seul ignorant.
Traité sur l'essentiel du Lotus (Minobu, le 29 juin 1974, à Toki Jonin)
[...] Ces Grands-patriarches du Mont Hiei sont non seulement les ennemis abjects du Bouddha Shakyamuni,
du bouddha Taho et des bouddhas des dix directions, mais sont également ceux qui aveuglent
les êtres vivants, bloquent l’entrée des trois mondes-états vertueux (divinités, humains, asuras),
et ouvrent la voie aux trois mondes-états démoniaques (enfer, esprit faméliques, animaux). Comment
les diverses divinités, protectrices du Sutra du Lotus telles que Bonten, Taishaku, Nitten, Gatten,
ainsi que les quatre
Rois du Ciel, pourraient-elles faire autrement que de les punir ? Comment ces divinités peuvent-elles protéger leurs disciples ?
[...] Mais ce qui me fait mal c'est que des êtres célestes
comme le roi du Ciel de Bonten, Taishaku, Nitten, Gaten, les quatre
Rois du Ciel gâchent leur bonne
fortune céleste et tombent dans l'enfer avici pour n'avoir pas protégé
un Pratiquant du Sutra du Lotus qui récite Namu
Myoho Renge Kyo et doit faire face à des persécutions.
Souverains de notre
pays (Minobu,
février 1275)
Sans parler de la vie prochaine
[dans laquelle ceux qui s'opposent au Dharma connaîtront des souffrances
épouvantables] je prie pour que Bonten, Taishaku, les divinités Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel punissent
dans cette vie ceux qui s'opposent au Sutra du Lotus afin que
cela serve d'avertissement à tous. Que l'on décide ensuite
[d'après la justesse de mes prédictions] (note) si Nichiren est le Pratiquant du Sutra du Lotus ou non.
Le Palais royal (Minobu,
12 avril 1275 à Shijo Kingo)
Il faut
se demander pourquoi des événements aussi terribles se
produisent. La raison en est, comme je l'ai déjà dit,
que les habitants de ce pays, sans aucune exception, ont tous commis
les trois plus graves des cinq forfaits.
Voilà pourquoi Bonten, Taishaku, les divinités Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel ont pénétré
le corps du grand roi des Mongols pour le pousser à envahir ce
pays et à le punir.
Lettre au nyudo
d'Ichinosawa (Minobu,
le 8 mai 1275, à l'épouse du nyudo d'Ichinosawa)
Au moment
où Shakyamuni s'apprêtait à enseigner le Sutra
Kegon*,
les divers bouddhas des dix directions apparurent et tous les grands bodhisattvas s'assemblèrent. Bonten, Taishaku, les quatre
Rois du Ciel arrivèrent, leur robe flottant au vent.
[...] Lorsque, après avoir obtenu l'Éveil, Shakyamuni se prépara
à prononcer sa première prédication, les grands bodhisattvas,
tels Hoe, Kudokurin, Kongodo, Kongozo, Manjushri, Fugen, Maitreya et Gedatsugatsu ainsi que Bonten, Taishaku, les quatre
Rois du Ciel et d'innombrables simples mortels de capacité
supérieure se rassemblèrent pour l'entendre (note).
[...] Alors, Shakyamuni, Taho et les bouddhas des dix directions le diront aux grands bodhisattvas Surgis-de-Terre et ces grands bodhisattvas à leur tour en informeront Bonten, Taishaku, les divinités Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel.
Cela entraînera l'apparition de phénomènes étranges
et de présages dans le ciel et sur la terre.
[...] Et il [Shakyamuni] demanda à Bonten,
à Taishaku, aux divinités
du Nitten, Gatten,
aux quatre Rois du Ciel,
aux dragons et à d'autres
divinités d'accorder leur protection à ce bodhisattva [Jogyo].
[...] Et le Bouddha Shakyamuni lui-même tira une langue qui n'avait
jamais dit le moindre mensonge jusqu'à ce qu'elle atteigne le ciel
Akanishtha. Il déclara que dans la cinquième
période de cinq cents ans [après sa disparition], au
moment où les enseignements bouddhiques seraient sur le point de
disparaître, le bodhisattva Jogyo apparaîtrait avec les cinq caractères de Myo Ho Ren Ge Kyo,
et les administrerait, comme un remède bénéfique
à des lépreux, aux icchantika et à ceux qui s'opposent au Dharma. Et il demanda à Bonten,
à Taishaku, aux divinités Nitten, Gatten, aux quatre Rois du Ciel, aux dragons et à d'autres divinités
d'accorder leur protection à ce bodhisattva.
[...] Par le passé, ceux qui s'opposaient au Dharma encouraient la désapprobation de Bonten,
de Taishaku, des divinités Nitten, Gatten et des quatre Rois du Ciel et des divinités de
la terre qui ont fait serment de protéger les pratiquants du Sutra
du Lotus
[...] Pendant ce temps, les deux grandes divinités Bonten et Taishaku, les divinités Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel,
les divinités des étoiles et celles de la terre ont manifesté
leur colère de diverses manières et, à plusieurs
reprises, ont envoyé des avertissements (note).
[...] Il y a de nombreux passages semblables dans divers sutras, mais
j'ai choisi celui-ci, qui me paraît précieux parce qu'il
me correspond parfaitement, et qu'il est adapté à notre
époque. "Nous", dans ce passage, désigne toutes
les divinités des monde des trois
plans, Bonten, Taishaku,
le Démon du sixième
Ciel, les divinités Nitten, Gatten et les quatre
Rois du Ciel et les dragons
célestes. Ces divinités prirent un engagement solennel
devant le Bouddha : si, après la disparition du Bouddha, dans les
périodes du Dharma correct, du Dharma formel et des Derniers jours
du Dharma, des moines aux croyances erronées calomnient auprès du souverain celui qui pratique le Dharma correct, et si
les proches du roi, par respect pour ces moines, acceptent leurs dires
sans vérifier le bien-fondé de leurs accusations, s'ils
accablent cet homme sage de médisances et de mauvais traitements,
ces divinités susciteront de graves rébellions à
l'intérieur du pays, suivies peu après par l'attaque d'un
pays étranger, de sorte que le souverain mourra et que le pays
tombera en ruine.
[...] Si le Bouddha Shakyamuni de la Terre
pure du Pic du Vautour, le
bouddha Taho du monde du Trésor de pureté, les bouddhas
des dix directions, émanations du Bouddha Shakyamuni, les bodhisattvas Surgis-de-Terre, Bonten, Taishaku, les es divinités Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel ne m'accordent pas, de manière visible ou invisible, leur aide
et leur protection, ils ne connaîtront plus un seul jour, plus une
seule heure de paix ou de sécurit
Le choix en fonction
du temps (Minobu,
10 juin 1275 ; adressé à Yui)
Tous, du plus puissant au plus humble, m'ont méprisé
et calomnié, attaqué à coups de sabres et de
bâtons (note),
et même exilé (note).
C'est pourquoi Bonten, Taishaku,
les divinités Nitten, Gatten et les quatre
Rois du Ciel ont incité un pays voisin à punir cette offense. Cela était
clairement prédit dans les sutras Daijuku et Ninno*, dans le Sutra
du Nirvana et le Sutra
du Lotus.
Un Sage Perçoit
les Trois Phases de la Vie (Minobu,
1275, à Toki Jonin)
Tout cela
se produira pour une seule raison : parce que la personne propageant
le Titre du Sutra du Lotus sous la protection du bodhisattva Jogyo sera maltraitée, frappée,
exilée et menacée d'exécution. Car nous lisons
dans le Sutra que Bonten, Taishaku, les divinités Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel, devant
l'Assemblée à qui était enseigné le Sutra
du Lotus et en présence du Bouddha, ont fait serment de
punir ceux qui seraient hostiles au Pratiquant du Sutra du Lotus avec plus de sévérité que s'ils étaient
les ennemis jurés de leurs propres père et mère.
Réponse
au nyudo Takahashi (Minobu,
1275 au nyudo Takahashi Rokuru Hyoe)
[De plus le Sutra du Lotus affirme] que le Pratiquant de ce Sutra sera protégé par les innombrables
bodhisattvas Surgis-de-Terre, les
bodhisattvas Manjushri et Kannon, Bonten, Taishaku,
les divinités Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel et les dix Filles-démones. Il
n'y a donc pas d'autre moyen d'atteindre la bodhéité
que de pratiquer le Sutra du Lotus, car c'est le seul écrit
qui dévoile la vérité du passé comme de
l'avenir.
Lettre aux moines
du Seicho-ji (Minobu,
le 11 janvier 1276 aux moines du temple Seicho-ji)
Montant au sommet d'une colline, j'ai crié d'une voix sonore : "Qu'est-il advenu de vous, Bonten, Taishaku, Nitten, Gatten, et de vous, les quatre
Rois du Ciel ? Tensho Daijin* et Hachiman,
avez-vous quitté le pays ? Voulez-vous donc trahir l'engagement
que vous avez pris devant le Bouddha et abandonner le Pratiquant du Sutra du Lotus ?
Lettre à
Konichi-bo (Minobu,
mars 1276 à la veuve Konichi, mère de Yashiro)
Car être attaqué de
la manière décrite dans le chapitre Fukyo* (XX), subir l'assaut prédit dans
le chapitre Kanji* (XIII) est, en réalité, un grand honneur. Mais, en
voyant ces attaques, quelle honte doivent ressentir Bonten, Taishaku, les divinités Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel, eux
qui firent le serment, en présence du Bouddha, de ne jamais permettre
à des hommes mauvais de frapper le Pratiquant du Sutra du Lotus !
Lettre à
Myomitsu Shonin (Minobu,
le 5ème jour du 3ème mois intercalaire 1276 à Myomitsu)
Toutefois,
ce bouddha qui est le vôtre est un bouddha vivant. Il ne le cède
en rien à la statue du Bouddha du roi Udayana,
ou à celle façonnée par le roi Bimbisara.
Il est certain que Bonten, Taishaku,
les divinités Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel vous
assisteront comme l'ombre accompagne le corps et vous protégeront
toujours. C'est le premier point que je voulais établir.
[...] En ce qui
vous concerne, n'étant qu'un simple mortel, vous n'avez d'autre
vision que celle des simples mortels ; vous ne pouvez pas voir dans quel
monde se trouvent vos parents mais vous vous demandez si la souffrance
n'est pas leur sort également. C'est la preuve de votre piété
filiale. Bonten, Taishaku,
les divinités Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel vous
observent sans nul doute, et vous bénéficierez de leur
bienveillance.
La consécration
d'une statue du bouddha (Minobu, le 15
juillet 1276 à Shijo Kingo)
A ceux qui, sans l'avoir
jamais vu de leurs propres yeux, se demanderaient s'il ne pourrait y
avoir un sutra supérieur au Sutra du Lotus, quelque
part en Inde ou dans les palais des Rois-Dragons, des quatre
Rois du Ciel, de Nitten ou
de Gatten, je répondrais
ceci : Bonten et Taishaku,
les divinités Nitten et Gatten, les quatre
Rois du Ciel et les rois-dragons n'étaient-ils pas présents dans l'Assemblée devant laquelle Shakyamuni enseigna le Sutra du Lotus ? Si Nitten, Gatten et les autres divinités disaient : "En effet, il y
a un sutra supérieur au Sutra du Lotus, mais vous ne
le connaissez pas", Nitten et Gatten proféreraient
d'énormes mensonges !
[...] On trouve des affirmations
semblables dans le Sutra Saishoo, et dans les sutras Daijuku etNinno*. D'après
ces divers sutras, si le dirigeant d'un pays persécute les pratiquants
du Dharma correct et soutient ceux qui pratiquent les enseignements
erronés, les rois du Ciel Bonten et Taishaku, Nitten et Gatten et les quatre
Rois du Ciel entreront dans le corps des dirigeants sages de pays
voisins et attaqueront ce pays.
Traité
sur la dette de reconnaissance (Minobu,
le 21 juillet 1276, à Joken-bo et Gijo-bo)
Dans le même
temps, le dirigeant qui le persécutera devra faire face à
une rébellion, ses sujets s'entre-dévoreront comme des démons
affamés. Finalement, le pays sera attaqué par une nation
étrangère, car les divinités bouddhiques Bonten et Taishaku, Nitten, Gatten et les quatre
Rois du Ciel ont décrété qu'un pays étranger
doit attaquer une terre hostile au Sutra du Lotus."
[...] Condamner Nichiren, c'est rejeter l'envoyé
du Bouddha. Cela attirera sur vous la punition de Bonten et Taishaku, celle des divinités
du Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel.
[...] A cela je répondis : "Quoi que vous fassiez, tant que
le régent Hojo Tokimune ne croira pas dans le Dharma correct, les Japonais n'y croiront pas non
plus, et le pays courra à sa perte. Je suis peut-être bien
insignifiant, mais je propage le Sutra du Lotus et je suis donc
l'Envoyé du Bouddha Shakyamuni. Tensho Daijin* et Sho
Hachiman sont respectés comme les divinités
tutélaires de ce pays, mais ne sont que des divinités
mineures si on les compare à Bonten et à Taishaku, Nitten et Gatten ou aux quatre
grands Rois du Ciel.
[...] Si un tel moine l'emportait sur moi, les rois-dragons,
en exauçant sa prière, deviendraient les ennemis du Sutra
du Lotus et seraient punis par Bonten, Taishaku et les quatre
grands Rois du Ciel. Cela cache sûrement quelque chose. »
[...] C'est entièrement dû au fait que le pays regorge de
moines du Shingon, qui suivent
la doctrine héritée de Kukai*, Ennin* et Enchin*
; de moines du Nembutsu, successeurs
de Shandao et de Honen
; de successeurs de Bodhidharma et autres patriarches du Zen. C'est
pourquoi les divinités bouddhiques Bonten, Taishaku, les quatre
grands Rois du Ciel et les autres divinités les ont punis,
fidèles à leur serment de protéger le Sutra du
Lotus et de briser en sept morceaux la tête de ceux qui s'y
opposent.
Sur le comportement
du Bouddha (Minobu,
1276, à Konichi-ama)
Tôt
ou tard, je devrai mourir, répondit Sessen
Doji. Si je meurs sans avoir rien fait, ma mort est inutile. Mais
si je donne ma vie pour le Dharma, en abandonnant ce corps sans valeur,
dans la vie prochaine, j'atteindrai la bodhéité et j'obtiendrai
le corps pur et merveilleux d'un bouddha. Ce sera comme jeter un vase
en terre cuite et recevoir en échange un vase en pierre précieuse.
J'en prends à témoin Bonten, Taishaku, les quatre
Rois du Ciel et tous les bouddhas et bodhisattva des dix
directions. Ainsi, il m'est impossible de vous mentir.
Les quatorze oppositions (Minobu,
fin 1276, au nyudo Matsuno Rokuro Zaemon)
Dès
lors, le bouddhisme a décliné peu à peu et les
lois de la société sont devenues de plus en plus inefficaces. Tensho Daijin*, le bodhisattva Hachiman et les autres divinités
protectrices qui résident au Japon depuis si longtemps ont
perdu leur pouvoir, et Bonten, Taishaku et les quatre
Rois du Ciel ont déserté notre pays qui est déjà
au bord de la ruine. Quelle personne sensible pourrait ne pas s'en attrister
et ne pas déplorer une telle situation ?
Les
Quatre Etapes de la foi (Minobu ; 10 avril 1277 ( ? )
à Toki Jonin)
Ces trois
enseignements nuisibles se répandirent à Kanto, trouvant,
dans le clan au pouvoir, des appuis surprenants. Par conséquent,
les deux divinités du ciel, Bonten et Taishaku, les divinités Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel, devinrent
furieux et réprimandèrent les dirigeants en provoquant
des troubles, au ciel, et des calamités, sur terre, d'une ampleur
sans précédent.
Lettre de pétition
de Yorimoto (Minobu,
le 25 juin 1277, requête au seigneur Ema au nom de Shijo Kingo)
Le Bouddha [se levant de son siège dans la Tour
aux Trésors] se tint debout dans l'espace ouvert, et, afin
d'opérer la transmission du Sutra du Lotus, frappa,
non moins de trois fois, la tête du bodhisattva Jogyo et de ceux de sa suite, de Manjushri et de sa suite, de Bonten, Taishaku, des divinités Nitten, Gatten et les quatre
Rois du Ciel, des Rois-dragons,
des dix Filles-démones,
et d'autres.
[...] Comment devrions-nous interpréter
les grandes épidémies qui ont sévi au Japon l'année
dernière et cette année ? Dans certains cas, elle
sont l'œuvre de bons démons qui dévorent les ennemis
du Sutra du Lotus avec l'approbation de Bonten,
de Taishaku, des divinités Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel. Mais,
dans d'autres cas, elles sont l'œuvre de démons maléfiques
qui se nourrissent des pratiquants du Sutra du Lotus sur l'ordre
du Démon du sixième
Ciel.
Grandes lignes du
chapitre Zokurui et d'autres (Minobu,
juin 1278, à Dame Nichinyo)
Le souverain, à son tour, persécute
le Pratiquant du Sutra du Lotus, soit parce qu'il prête
foi aux calomnies, soit parce qu'il se range à l'avis de la majorité ; parce qu'il a du mal à abandonner les enseignements respectés
par les souverains du passé, ou parce qu'il est simplement stupide
et ignorant, ou encore parce qu'il a en aversion le Pratiquant du Sutra
du Lotus. C'est pourquoi les divinités qui protègent
le véritable enseignement - Bonten, Taishaku, les divinités
du Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel - punissent
le pays, et les trois calamités et des sept désastres frappent avec une force sans précédent. D'où les
épidémies de cette année ou de l'année dernière,
ou les événement de l'ère Shoka [1259].
Le traitement
de la maladie (Minobu,
26 juin 1278 (ou 1282) à Toki Jonin)
Les femmes
du Japon pourraient me refuser leur confiance et en rester là.
Mais, de plus, elles m'attaquent et incitent les autres à me
persécuter. Serait-ce moi Nichiren qui ai tort ? C'est la
question que je pose aux Bouddhas Shakyamuni et Taho,
aux bouddhas des dix directions,
aux bodhisattvas, aux personnes des deux
véhicules, à Bonten,
à Taishaku et aux quatre
Rois du Ciel.
Le sutra permettant
véritablement d'honorer sa dette (Minobu,
le 28 juillet 1278 à Sennichi-ama)
Le dirigeant
d’un pays, qu'il s’agisse d’un grand ou d’un petit
pays, est choisi à la discrétion de Bonten,
de Taishaku, Nitten, Gatten et des quatre
Rois du Ciel.
Questions
- réponses concernant l’objet de vénération (Minobu,
septembre 1278 à
Joken-bo)
Soyez certains que rien, pas même
une personne possédée par un puissant démon, ne
peut vaincre Nichiren parce que Bonten, Taishaku, Nitten, Gatten et les quatre
Rois du Ciel, Tensho Daijin* et Hachiman le protègent.
Sur les persécutions
subies par le Bouddha (Minobu,
le 1 février ou 1er octobre 1279 Shijo Kingo)
Parmi eux,
il n'y eut au début aucun signe de punition. Pendant ces vingt-sept
ans, les divinités bouddhiques qui avaient fait voeu de protéger le Pratiquant du Sutra
du Lotus - Bonten, Taishaku,
les divinités Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel - firent
peu de chose pour aider Nichiren. Mais maintenant, elles réalisent
avec terreur que si elles n'honorent pas le serment qu'elles prononcèrent
en présence du Bouddha, elles tomberont dans l'enfer avici.
[...] Soyez certains que rien, pas même
une personne possédée par un puissant démon, ne
peut vaincre Nichiren parce que Bonten, Taishaku, Nitten, Gatten et les quatre
Rois du Ciel, Tensho Daijin* et Hachiman le protègent.
Sur les persécutions
subies par le Bouddha (Minobu,
le 1 février ou 1er octobre 1279 Shijo Kingo)
Le Bouddha répondit : «Votre mère
a commis de graves mauvaises actions. Seul, vous n'aurez pas le pouvoir
de la sauver. Personne ne le peut : ni les divinités du ciel,
ni celles de la terre, ni les brahmanes, ni les moines taoïstes,
ni les quatre Rois du Ciel, ni les
divinités Taishaku et Bonten.
Sur les cérémonies
d'urabon (Minobu,
le 13 juillet 1279 ? (1277 ou 1280)
Dans ces
circonstances, je me demande quel lien, dans les existences passées,
a conduit Nichiren et ses disciples à se consacrer à la
récitation du Titre du Sutra
du Lotus. En y réfléchissant, il me semble qu'aujourd'hui Bonten, Taishaku,
les divinités Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel, Tensho
Daijin*, le grand bodhisattva Hachiman, et toutes les divinités
majeures et mineures des 3 132 sanctuaires du Japon entier, sont semblables
au roi Rinda du temps passé.
[...] Le cheval
blanc est Nichiren et les cygnes blancs sont mes disciples. Le hennissement
des chevaux blancs est le son de nos voix récitant Namu
Myoho Renge Kyo. En entendant cette voix, comment Bonten,
Taishaku, les divinités Nitten, Gatten et les quatre
Rois du Ciel et les autres, pourraient-ils ne pas retrouver leur
belles couleurs, un teint lumineux et éclatant ? Il serait
impossible qu'ils nous refusent leur protection, soyons-en fermement
convaincus.
Le roi Rinda (Minobu,
le 17 août 1279 à Soya Doso, fils de Soya Kyoshin)
Le Régent
actuel est exactement comme ces deux empereurs. Il croit ce que disent
les maîtres du Shingon,
l'école Zen, les moines Ritsu,
ceux qui observent les préceptes,
et les moines du Nembutsu, tous
ennemis du Sutra du Lotus, et me traite, moi, Nichiren, comme
un ennemi. Je suis de modeste origine, mais je crois au Sutra du
Lotus que protègent et chérissent Shakyamuni, Taho,
tous les bouddhas des dix directions, Bonten, Taishaku,
les divinités Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel, les rois-dragons, Tensho
Daijin* et le bodhisattva Hachiman. Ils protègent
et chérissent ce Sutra comme les gens chérissent la prunelle
de leurs yeux, comme les divinités célestes révèrent Taishaku, ou comme une mère
aime son enfant. Par conséquent, tous ces bouddhas et ces divinités puniront ceux qui persécutent le Pratiquant
du Sutra du Lotus, avec plus de sévérité
encore que l'on châtierait un ennemi de ses parents ou que le
gouvernement punirait des rebelles.
Lettre au nyudo
Nakaoki (Minobu, le 30 novembre 1279
au nyudo Nakaoki et à son épouse)
Pour avoir
offert quatre bols au Bouddha, on dit que Bishamon est celui des quatre Rois du Ciel dont la bonne fortune est la plus
grande au monde.
Lettre à Akimoto (Minobu,
le 27 janvier 1280, à Akimoto Taro Hyoe-no jo)
Dans le
Japon entier, il est impossible de trouver une personne plus respectueuse
que vous de la piété filiale. Bonten et Taishaku descendront du ciel
pour vous servir d'aile gauche et d'aile droite, et les divinités
des terres des quatre directions soutiendront vos pieds en vous
révérant comme leur parent.
Fidélité
ou manquement au devoir de piété filiale (Minobu,
le 8 mars 1280, à Nanjo Tokimitsu)
Le Bouddha
lui-même ne pourrait pas désavouer les paroles qu'il a prononcées
"parmi tous les sutras que j'ai enseignés, que j'enseigne
et que j'enseignerai... le Sutra du Lotus est le plus élevé".
Comment des maîtres bouddhistes, des moines ou des gouvernants pourraient-ils
le faire ? Cette déclaration, Bonten, Taishaku, les divinités Nitten, Gatten et les quatre Rois du Ciel l'ont entendue
et l'ont enregistrée dans leurs palais respectifs.
[...] Mais lorsqu'une personne décidée cite ce passage et
le fait largement connaître avec courage et sans le déformer,
les conséquences deviennent graves. Cette personne a été
méprisée, calomniée, frappée, exilée,
on a attenté à sa vie. Bonten, Taishaku, Nitten, Gatten et les quatre
Rois du Ciel ont alors réagi avec colère pour défendre
ce Pratiquant.
Le corps et l'esprit
des simples mortels (Minobu,
à un disciple)