Extraits de gosho sur
Si l'on calcule ainsi, 2200 ans ou plus à l'échelle d'une
vie humaine ne représentent pas plus de quarante-quatre jours pour
ceux qui vivent dans le domaine des quatre
Rois du Ciel. Ainsi, du point de vue des divinités du Nitten,
Gatten et du Roi-céleste,
Bishamon, il ne s'est donc écoulé que
quarante-quatre jours, soit moins de deux mois, depuis la mort du Bouddha.
Et du point de vue de Taishaku
et Bonten, cela ne fait pas même
un mois, il s'est écoulé très peu de temps depuis
la disparition du Bouddha. En un laps de temps aussi court, comment tous
ces êtres célestes auraient-ils pu oublier les engagements
pris devant le Bouddha, ou leur dette de reconnaissance à l'égard
du Sutra qui leur a permis d'atteindre la bodhéité, en
abandonnant les pratiquants du Sutra du Lotus ? [...] Dans
la 3e année de l'ère Jokyu [1221], ... à peu près
au moment où éclatèrent les troubles
entre la cour [de Kyoto] et les guerriers barbares - sur l'ordre de l'Empereur
retiré d'Oki, des autels furent élevés et quarante
et un moines, versés dans les pratiques occultes, conduisirent
pour la première fois quinze sortes de cérémonies
ésotériques, afin de vaincre le gouvernement de Kanto par
le pouvoir de leurs incantations. Au nombre de ces cérémonies
il y eut : ... la prière à Bishamon (conduite
par l'Administrateur des moines Jojuin [Ryoson] de Mii, assisté
de six moines, à la demande de Shichin).
Sur
la prière (Sado,
1272 à Sairen-bo)
Il est écrit
que ceux qui gardent le Titre du Sutra du Lotus seront protégés
par Kishimojin et ses dix
filles. Ils bénéficieront du bonheur d'Aizen
et de la bonne fortune de Bishamon.
Réponse à
Kyo'o (Sado,
août 1273, à Kyo'o, fille de Shijo Kingo)
À un
niveau supérieur à celui des rois-faisant-tourner-la-roue
se trouvent Bishamon et ceux que l'on appelle avec lui
les quatre Rois du Ciel, grands rois
qui règnent librement sur les quatre continents.
Lettre à Horen
(Minobu, avril 1275 à
Soya Kyoshin)
Quand le savant
maître Kumarajiva apporta
le Sutra du Lotus en Chine, le Roi du Ciel Bishamon lui envoya de nombreux soldats pour l'escorter dans la traversée
du massif montagneux du Pamir.
La suprématie du Dharma
(Minobu, 4
août 1275, à Oto, fille de Nichimyo)
Le démon
qui apparut pour éprouver Sessen
Doji était en fait Taishaku.
La colombe sauvée par le roi Shibi
était Bishamon.
Lettre aux Frères
(Minobu,
16 décembre 1275 aux frères Ikegami)
Le chapitre
Darani*
(XXVI) décrit comment les deux saints,
les deux divinités célestes et les dix
Filles-démones protégeront le pratiquant du Sutra
du Lotus. Les deux saints sont Yakuo*
et Yuze, et les deux divinités
célestes, Bishamon et Jikoku.
Grandes lignes du
chapitre Zokurui et d'autres (Minobu,
juin 1278, à Dame Nichinyo)
Pour avoir
offert quatre bols au Bouddha, on dit que Bishamon est
celui des quatre Rois du Ciel dont
la bonne fortune est la plus grande
au monde.
Lettre à Akimoto
(Minobu,
le 27 janvier 1280, à Akimoto Taro Hyoe-no jo)