japonais - chinois - sanskrit

gatha : stance

Gohonzon : Objet essentiel de la concentration dévotionnelle. Dans le bouddhisme de Nichiren, est la transmission du Dharma Merveilleux par le Bouddha Atemporel Shakyamuni à tous les êtres sensitifs, et tout particulièrement aux bodhisattva Surgis-de-Terre pendant la Cérémonie dans les Airs. Cela est souvent, mais pas obligatoirement, représenté sous la forme d'un mandala calligraphié.

Grdhrakuta voir Pic de l'Aigle

Guanding ou Zhangan : (561-632) Deuxième patriarche de l'école Tiantai successeur de Zhiyi. C'est lui qui a compilé des cours donnés pas Zhiyi.

Hinayana : "Petit Véhicule". Terme employé par les adeptes du Mahayana pour fustiger ceux qui cherchent l'éveil uniquement pour eux-mêmes et ne font rien pour que les autres s'efforcent à atteindre la bodhéité.

huitième conscience : conscience réservoir ; voir neuf consciences

huit souffrances : souffrances de la naissance, de la vieillesse, de la maladie, de la mort ; ainsi que la souffrance d'être séparé des personnes aimées, celle de devoir rencontrer des personnes détestées, celle d'être dans l'impossibilité d'obtenir ce que l'on désire et celle provenant des cinq agrégats* qui constituent le corps et l'esprit.

icchantika : "hommes à l'incroyance incorrigible". Personne qui n'a pas de dispositions pour la bodhéité. Cependant, le Sutra du Lotus enseigne que même les icchantika pourront atteindre l'Éveil.

ichinen sanzen : "trois mille mondes en un seul instant-pensée". Enseignement du Tiantai fondé sur le Sutra du Lotus selon lequel tous les modes d'existence sont présents dans chaque unité de perception de la pensée consciente.

Indra : divinité du tonnerre du panthéon brahmaniste. Il protège le Dharma.

Jogyo : un des quatre bodhisattva qui conduisent les bodhisattvas Surgis-de-Terre. En parlant de soi Nichiren dit qu'il accomplit la mission de Jogyo.

Kaidan : "Estrade des Préceptes". A l'origine, lieu désigné officiellement pour recevoir les les préceptes monastiques et être ordonné prêtre. Dans le bouddhisme de Nichiren tout lieu où est récité daimoku.

kalpa : éon

kanjin : "observation du coeur/esprit"

karma : "actes". Actes et leurs conséquences ou "loi de causes et effets"

monde des trois plans : monde des désirs, monde de la forme et monde du sans forme. Le monde des désirs s'étend de l'enfer aux strates concrètes du monde céleste. Le monde de la forme et du sans forme comprennent les strates supérieures du monde céleste d'un raffinement croissant.

Mont Sumeru : montagne mythique du brahmanisme qui serait le centre du monde.

mudra : positions des mains pour traduire l'Ultime réalité.

naga : dragons du brahmanisme qui résident près des océans ; plusieurs d'entre eux sont des protecteurs du Dharma.

Nagarjuna : fondateur de l'école de la Voie du Milieu. Il a vécu vers le IIe ou IIIe ss.

Namu Myoho Renge Kyo : "Dévotion au Dharma Merveilleux" du Sutra de la Fleur du lotus" Namu est la prononciation sino-japonaise des deux caractères utilisés généralement pour translittérer le mot sanskrit "namas" (dévotion) et les cinq caractères chinois de la traduction de Saddharma pundarika sutra, le titre sanskrit du Sutra du Lotus. Voir les articles sur le Daimoku.

nature de bouddha : Le potentiel inné de tous les êtres pour atteindre la bodhéité (buddhata, tathagatha-gharba).

neuf consciences : consciences que possèdent tous les hommes. Ce sont les six consciences des sens, la conscience-réservoir et la neuvième, la pure conscience.

Nichiren Shonin (1222-1282) Moine japonais, réformateur et propagateur du Sutra du Lotus qui a réfuté les enseignements erronés et introduit les Trois grands Dharmas cachés.

nirmanakaya : Corps de Manifestation

octuple noble chemin : Voie moyenne qui consiste en la vue juste, la pensée juste, la parole juste,
l'action juste, la vie juste, l'effort juste, l'esprit juste, la concentration juste.

Paramartha : (499-569) Maître de l'école du Rien-que-Conscience qui a apporté en Chine l'enseignement des neuf consciences.

paramita : "perfections". Les six pratiques des perfection des bodhisattvas.

paranimana : "transfert de mérites". Les bodhisattvas dédient leurs mérites pour sauver tous les êtres sensitifs.

parinirvana : "extinction complète". Extinction totale des défilements et même des besoins physiques au-delà de la mort du corps.

Pic de l'Aigle : l'une des traductions possibles du Mt Grdhrakuta où le Bouddha a enseigné le Sutra du Lotus.

Prabhutaratna Tathagata : bouddha Taho (Maints Trésors).

pratyekabuddha : "bouddha pour soi". Contemplatif solitaire qui atteint l'éveil indépendamment du Dharma du Bouddha et qui n'essaie pas de libérer les autres.

précepte du Calice de diamant : véritable esprit de tous les préceptes. Le terme vient du Sutra du Filet de Brahma mais dans le bouddhisme de Nichiren il se réfère à la pratique de daimoku.

preta : "esprits affamés"

pure conscience : (amala vijnana) neuvième conscience, qui est la véritable nature de la réalité.

quatre bodhisattvas : ceux qui conduisent les bodhisattvas Surgis-de-Terre du chapitre XV du Sutra du Lotus

quatre démons : quatre choses qui distraient de la pratique ou l'empêchent : démons des agrégats (nos besoins mentaux et physiques), démons des défilements (nos désirs égocentriques) démons de la mort (notre peur de la mort), Roi-Démon du Sixième Ciel (notre peur de l'inconnu et désir dévorant de sécurité).

quatre formes de naissance : la naissance depuis l'oeuf, depuis le ventre d'une mère, naissance par la moisissure, par transformation. Illustration des naissances dans les six mondes-états.

quatre grands océans : les quatre océans qui entourent le mythique Mt Sumeru. Désignation de tous les océans du monde.

quatre mauvaises voies : quatre mondes en dessous du monde céleste et celui de l'humanité. Ce sont les mondes de l'enfer (nartaka), des esprits affamés (preta), de l'animalité (tiryagyoni) et de démons combattants (asura).

quatre nobles mondes-états ou quatre voies saintes : le monde des auditeurs-shravakas, le monde des pratyekabuddhas, le monde des bodhisattvas, le monde des bouddhas.

quatre nobles vérités : vérité de la souffrance, vérité de la cause de la souffrance, vérité de cessation de la souffrance, vérité des moyens pour faire cesser la souffrance, l'Octuple noble chemin.

quatre rencontres : quatre rencontres du prince Siddhartha qui l'ont décidé à quitter son palais pour chercher l'éveil. Ce sont : un vieillard, un malade, un mort, un saint.

quatre sceaux du Dharma : les trois caractéristiques de l'impermanence, de l'insatisfaction et de la vacuité qui sont le propre de tous les phénomènes ; plus la sérénité parfaite du nirvana. Tous les enseignements qui sont conformes à ces quatre sceaux peuvent être considérés comme d'authentiques bouddhismes.

quatre vertus infinies (chatur-aparamanas = brahmavihara) : émotions positives qui poussent les personnes à créer de bonnes causes : amour-empathie, compassion, joie, équanimité.

quatre voeux de bodhisattva : sauver tous les êtres sensitifs, arrêter les défilements, étudier tous les enseignements du Bouddha, entrer dans la Voie.

quatre visions du bosquet de shala : quatre façons différentes de voir le bosquet de shala où est mort Shakyamuni. Les personnes ordinaires perçurent ce bosquet comme la Terre des êtres éveillés et non-éveillés ; les auditeurs-shravakas et les pratyekabuddhas comme la Terre de transition ; les bodhisattvas comme la Terre de la rétribution réelle ; les bouddhas comme la Terre de la Lumière éternellement paisible.

Rajagriha : cité près du Pic sacré de l'Aigle.

Saha : "Endurance". Nom bouddhique pour désigner ce monde où il faut endurer toute sorte de souffrances.

Saicho ou Dengyo (767-822) Fondateur de l'école japonaise Tendai.

Samantabhadra : (Fugen). Bodhisattva céleste connu pour ses activités d'Éveillé.

samatha vipassana voir: "arrêt et examen-introspection"

sambhogakaya voir "corps de jouissance"

samsara voir "cycles de naissances et morts"

sangha : assemblée, communauté de ceux qui gardent le Dharma bouddhique.

septième conscience : voir conscience de soi

Shakra Devanam Indra : voir Indra

Shakyamuni : Bouddha historique qui a donné son enseignement en Inde, il y a 2500 ans. Voir également Bouddha AtemporelShakyamuni.

shamatha vipashyana voir: "arrêt et examen-introspection"

Shariputra : L'un des dix grands disciples de Shakyamuni, connu pour sa sagesse.

shiki shin funi : "non-dualité corps/esprit.

shoji soku nehan : "vie/mort est en soi le nirvana"

shramana : moine ou ascète

shravaka : "ceux qui écoutent la voix". Disciples de Shakyamuni capables d'entendre son enseignement.

Siddhartha : prénom du prince qui devint le Bouddha historique Shakyamuni.

sino-japonais : lecture "on". Prononciations japonaise des caractères chinois.

six consciences des sens : six formes de conscience correspondant chacune à l'un des six organes des sens.

sixième conscience (mano vijnana) : conscience de coordination des impressions des cinq organes des sens ; c'est elle qui rend compte des perceptions, sensations et concepts.

six mondes inférieurs : les six mondes : enfer, esprits affamés, animalité, démons combattants, humanité, Ciel.

six organes des sens : yeux, oreilles, nez, langue, corps, mental, qui sont sensibles aux différents phénomènes.

six perfections (paramitas) : les six pratiques d'un bodhisattva : générosité, discipline, patience, énergie, méditation, sagesse.

six relations : père, mère, enfants, frère aîné, frère cadet, épouse

six voies = six mondes

sokushin jobutsu : "atteinte de la bodhéité sous sa forme présente"

Sources Jaunes : désignation en Chine et au Japon de l'au-delà.

stupa : monument reliquaire bouddhiste.

sutra : "trame de discours". Texte bouddhique.

Tathagata "ainsi venu" ou "ainsi parti". Autre appellation du Bouddha, par référence au fait qu'il vient et va à l'ultime réalité.

temporalité : nature dynamique et provisoire de tous les phénomènes contingents qui sont non-substantiels et n'ont pas d'existence indépendante.

Tendai : école japonaise fondée par Saicho à partir du Tiantai chinois.

Terre Pure de la Lumière Sereine. la véritable nature de ce monde vu avec les yeux du Bouddha Atemporel Shakyamuni.

Theravada : école bouddhique que l'on trouve actuellement en Asie du Sud-Est qui s'appuie sur le canon pali et ne reconnaît pas les sutras du Mahayana.

Tiantai : école chinoise de bouddhisme fondée par Zhiyi. Egalement le nom sous lequel est parfois désigné Zhiyi.

triple entraînement : l'Octuple noble chemin subdivisé en préceptes, méditation et sagesse.

triple vérité : non-substantialité, temporalité, médianeté.

trois domaines : domaine individuel composé des cinq agrégats, domaine des êtres et domaine de l'environnement.

trois chemins : désirs égocentriques, actions récurrentes, souffrance.

trois corbeilles : (tripitaka) Trois parties du canon bouddhique : 1) sutras ou discours du Bouddha ; 2) préceptes ou règles monastiques ; 3) Abhidharma (Dharma supérieur) ou commentaires techniques sur les sutras.

Trois Corps : (trikaya) Corps du Dharma*, Corps de Rétribution* ou Corps de Sagesse et Corps de Manifestation* d'un bouddha.

Trois grands Dharmas cachés : (Sandai-Hiho) Le Gohonzon, le Kaidan, le Daimoku

trois refuges = trois trésors

trois sceaux du Dharma : trois caractéristiques de tous les phénomènes : impermanence, souffrance, non-substantialité.

trois mauvais mondes : enfer, esprits affamés, démons combattants.

trois mérites : procurer les bienfaits à tous les êtres, éteindre les défilements, atteindre toutes les sagesses.

trois obstacles : défilements, habitudes malsaines et les conséquences douloureuses de ces habitudes qui peuvent empêcher l'atteinte de la bodhéité.

trois poisons : avidité, colère, ignorance.

trois trésors : Bouddha, Dharma, Sangha, les trois refuges de tout bouddhiste.

trois types d'activités : activités physiques, verbales et mentales.

vacuité (shunyata) : absence de substance statique et indépendante dans toute entité et tout phénomène.

Vajrayana : Véhicule du Diamant. Forme du bouddhisme qui privilégie la pratique des mudras, mantras et mandala sous la direction d'un guru.

Vasubandhu : co-fondateur avec Asanga et Maitreyanatha de l'école du Rien-que-Conscience, qui met l'accent sur le rôle de la conscience dans l'expérience de la réalité.

Véhicule unique : le véhicule qui conduit tous à la bodhéité et qui remplace en les résumant les véhicules précédents, comme ceux de auditeurs-shravakas et pratyekabuddhas.

Yama : dans le brahmanisme, juge et seigneur du séjour des morts et des enfers.

Yogachara : "École du yoga". Autre nom de l'école du "Rien-que-Conscience" qui met l'accent sur la méditation

Zhiyi : (538-597) Fondateur de l'école Tiantai. Connu également sous le nom de Tendai daichi