Я получил легкую накидку, милостиво посланную мне вами.

В далекие времена в стране, называемой Кирококу, были обделены заботой немощные старики. Сегодня же в Японии оказались изгоями сторонники «Сутры Лотоса».

С поры возникновения государства насчитывалось семь царств небесных и пять пантеонов земных богов. И все это было, когда образовалось 100 владений людских господ. С эпохи императора Джимму их число составляло девяносто, но уже шестьдесят канули в небытие с того дня, как в период правления императора Киммэй* - более 700 лет назад - буддизм стал известен в стране.

Во все это время здесь было и остается несметное количество отцеубийц, врагов императора, горных бандитов, морских пиратов. Но я не слышал ни об одном из них, кого ненавидели бы так же сильно, как меня, Ничирена, из-за «Сутры Лотоса». Кто-то не в чести у правителя, но не у народа, не любим священниками, но не мирянами; кого-то презирают мужчины, но не женщины; над кем-то насмехается невежда, но не мудрец.

Я же не в чести у народа даже больше, чем у правителя; не любим мирянами более, чем монахами и монахинями; презираем мудрецом более, чем невеждой, и ненавидим благородным господином более, чем безнравственным хитрецом. Мое положение в этом смысле исключительно, И вряд ли во все последующие века кто-то другой удостоится к своей персоне подобного отношения.

В результате в течение более чем двадцати лет с поры моего тридцатидвухлетия* до настоящего дня, когда мне исполнилось 54 года, меня изгоняли из храмов и из собственного жилища; угнетали моих родителей и родственников; нападали на меня ночью; множество раз подстерегали; я вынужден был выслушивать оскорбления, сносить побои, залечивать раны; моих учеников убивали; меня пытались обезглавить и дважды отправляли в ссылку.

В четвертом томе «Сутры Лотоса» есть строки: «Ненависти и ревности к этой сутре будет немало даже тогда, когда Так Приходящий* почтит присутствием сей мир»*. Пятый том поясняет, что «Сутра Лотоса» «столкнется в этом мире с великой враждебностью; в нее будет трудно поверить»*. Вероятно, знаменитый учитель Чжии (Тянь-тай) не относил данные предостережения к собственной судьбе. Это потому, что при его жизни люди приняли «Сутру Лотоса» и повсеместно верили в нее. По всей видимости, и известный учитель Сайте (Дэнгё) не мог быть живым свидетелем этих слов, ибо его время не соответствует описанному в приведенном отрывке: «Если [ненависти и ревности к этой сутре будет немало даже тогда, когда Так Приходящий почтит присутствием сей мир], то насколько больше окажется их после его ухода?»*

Получается, что если бы Ничирен не родился в стране Японии, то золотые слова Будды оказались бы напрасными. Свидетельство Будды Тахо (Множества Сокровищ) приравнялось бы к пустым звукам. Утверждения всех будд, обитающих в десяти направлениях [Вселенной], стали бы ложью. За более чем 2220 лет со времени смерти Познавшего никогда прежде ни в Индий, ни в Китае, ни в Японии не было того, к кому прямо относились бы признания сутры:...столкнется в этом мире с великой враждебностью;...будет трудно поверить»*. Если бы Ничирен не родился, то свет слов Просветленного померк бы.

В этих обстоятельствах я поддерживаю себя, питаясь снегом, как делал в заключении Су У*. Провожу время, укрываясь соломенной накидкой, подобно Ли Лин*. В периоды, когда в горах, где я теперь живу, на деревьях и кустарниках нет ни фруктов, ни ягод, пригодных в пищу, мне случается по два или три дня оставаться без еды. А однажды, когда мое одеяние из оленьей шкуры совсем порвалось, я три или четыре месяца ходил неодетым.

Вы по каким-то причинам приняли участие во мне и даже, несмотря на то что лично мы еще не встречались, послали в подарок накидку, которую я теперь могу носить. За это я бесконечно благодарен.

Когда я надеваю эту накидку и читаю «Сутру Лотоса» перед Буддой, ею одной укрываются сразу 69 384 будды. Это потому, что в «Сутре Лотоса» 69 384 иероглифа. А каждый из этих иероглифов есть сам золотой Будда.

Следовательно, все будды непременно придут к вам двоим - к мужу и жене, которые подарили мне эту накидку, и защитят вас как своих последователей.

В этой жизни ваше искреннее подношение вернется вам сокровищем - ответом на молитвы об исполнении каждого желания. В день вашей смерти оно обернется луной, солнцем, тропой, мостом, отцом, матерью, быком или конем, коляской, цветком лотоса, горной вершиной и перенесет вас в обетованные пределы Пика Орла. Нам-Мьохо-Ренге-Кьо, Нам-Мьохо-Ренге-Кьо.

Ничирен
Восьмой месяц первого года Кэнджи (1275)
Вам нужно почаще встречаться с женой Тосиро и читать это письмо всем вместе.