Словарь

У

А - Б - В - Г - Д - Е - Ж - З - И - К - Л - М - Н - О - П - Р - С - Т - У - Ф - Х - Ц - Ч - Ш - Э - Ю - Я

(санскрит - пали - китайский - японский - французский)

УДАЙИН (санскр.).  Сын учителя царской семьи в городе Капилавасту (см. Будда), вместе с Сиддхартхой учился у своего отца. Позже стал учеником «исторического» Будды Шакьямуни. Славился красноречием.

удана - буквально “выдох”, восклицание, как правило в стихах, вызванное чрезвычайно сильными эмоциями, положительными или отрицательными. В состав палийского канона входит сочинение под таким названием.

удумбара. Волшебный цветок, расцветающий раз в три тысячи лет.

УДУМБАРА (санскр.).  Ficus Glomerata, Roxb.  Смоковница, фиговое дерево, имеет сладкие плоды, употребляемые в пищу. Как говорится в ряде буддийских сутр, волшебное дерево, которое цветет раз в три тысячи лет.

уловка (упая, фанбянь, хобэн, hoben) - комплекс средств (разнообразные учения, методы проповедей, приемы увещеваний и т.п.), с помощью которых Будда ведет разных по способностям и находящихся в неодинковых условиях живых существ. (А.. Игнатович)
«УЛОВКА» (кит.  фанбянь,  яп.  хобэн). Средство, прием или комплекс средств и приемов (разнообразные учения, методы проповедей, приемы увещеваний и т. п.), с помощью которых Будда  ведет к просветлению различных по способностям и находящихся в неодинаковых условиях живых существ. См. Заключительную статью, с. 340–342.

Умарака. Злой демон, у которого, по поверьям, кожа черного цвета.

УМАРАКА (санскр.). Злой демон, у которого, по поверьям, кожа черного цвета.

УПАЛИ (санскр.).  Один из десяти «великих учеников» «исторического» Будды Шакьямуни, прославившийся тщательным соблюдением монашеских заповедей. В отличие от других «великих учеников» родился в семье простолюдинов. До вступления в монашескую общину был дворцовым парикмахером в городе Капилавасту (см. Будда). Буддийская традиция утверждает, что во время первого буддийского собора Упали повторил наизусть проповеди Будды, которые затем были зафиксированы в сутрах о дисциплинарных правилах бхикшу и бхикшуни, одной из «корзин» Типитаки (см. Три Хранилища).

УПАСАКА (санскр.). Верующий в учение Будды мужчина-мирянин. Упасака почитает Три Сокровища и следует пяти основным буддийским заповедям (см. Пять заповедей).
УПАСАКА (санскр.) — мирской ученик, принявший обет соблюдения пяти заповедей: не лишать жизни живое существо, не воровать, не лгать, не пить спиртного, не прелюбодействовать. (Bouriat)

УПАСИКА (санскр.). Верующая в учение Будды женщина-мирянка.

УПАЯ (санскр.) — метод, средства "освобождения живых существ", практикуемые адептом махаяны; символ — ваджра.(Bouriat)

УРНА (санскр.) — завиток волос между бровями, одна из махапурушалакшан, символ просветления. (Bouriat)

УРУВИЛВА-КАШЬЯПА (санскр.). Старший из братьев Кашьяпа (см. Гайя-Кашьяпа, Нади-Кашьяпа). Как и братья, возглавлял общину брахманов-аскетов. Был обращен «историческим» Буддой Шакьямуни во время его проповедей в деревне Урувилва вблизи города Гайя.

УТПАЛА (санскр.). Nimphaea caerulea, Sav., или Nimphaea spp.  Голубой лотос.

УШНИША (санскр.) — локон волос на макушке, конусообразное возвышение из волос на голове, одна из махапурушалакшан, "вместилище знания", символ нирваны. (Bouriat)

учитель Дхармы Лицо, которое [1] получает и хранит Сутру о Цветке Дхармы, [2] читает ее, [3] декламирует [4] разъясняет, [5] переписывает.

УЧИТЕЛЬ ДХАРМЫ (кит.  фаши, яп.  хосси,  чаще  хоси).  В Китае и Японии – широко распространенное титулование буддийских монахов, активно занимающихся проповеднической деятельностью. Позднее Учителями Дхармы стали называть всех уважаемых в буддийской среде монахов. В Сутре о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы Учителями Дхармы называют тех, кто проповедует этот буддийский текст.

учитель страны (кокуси) - титул, присваивавшийся в Японии буддийским монахам, заслуги которых высоко оценивались правительством. (А.. Игнатович)