Второй свиток МьоХо-Ренгэ-Кё гласит: "Тот, кто отказывается от веры в эту Сутру и клевещет он [мгновенно уничтожает семена Просветления в этом Мире ],[Там будут те, кто клевещут на эту Сутру, они были при жизни Будды будут и после его смерти.] Они будут презирать, ненавидеть, завидовать и наносить обиды тем, кто читает, читает в слух,переписывает принял и хранит эту Сутру. После того как они умрут, они падут в ад Авичи.

В этом случае они будут там возрождается снова и снова на протяжении бесчисленных кальп". Седьмой свиток гласит: " Тысячу кальп в аду Авичи, [они подвергаются сильной боли и мучениям]". В третьем свитке упоминаются [те, кто пребывает на злых путях долгое время ] sanzen-jintengo, шестой свиток относится к [тем, кто были погружён в области промежуточных страданий] gohyaku-jintengo.Сутра Нирваны гласит, "Даже если вы убиты безумным слоном, вы не попадёте на три злых пути. Но если вы убиты злым другом, то наверняка попадёте на них".

В Hosho Ron Бодхисаттва Saramati говорит: "Те, кто не знают и не верят в истинную Дхарму,те кто почитают ложные взгляды и высокомерны,они страдают и сталкиваются с препятствиями в наказание за клевету в их прошлой жизни. Они цепляются за внешие доктрин и прилагают усилия чтобы получать милостыню и благорасположение, они признают только ложные учения,сторонятся хороших друзей,заводят дружбу с клеветниками на Дхарму,с теми кто находит удовольствие в учении Малой Колесницы, и не верят в Великую Колесницу. Поэтому они клевещут на Дхарму Будды. "Мудрый человек не должен бояться врагов,домовладельцев, змей, огня, яда, молнии Индры, нападений с мечами и копьями, или различных диких зверей, таких как тигры, волки и львы.

Они могут только отнять вашу жизнь, но не могут стать причиной падения в ад Авичи, который действительно страшен. То, что он должен страшится это клеветы на Истинную Дхарму, а также тех кто клевещет,они несомненно увлекут его в страшный ад Авичи. Даже если есть тот кто со злым умыслом пролил кровь Будды, убил своего отца и мать,лишил жизни мудрецов, нарушил единство Сангхи и уничтожил все его корни добра, если он сосредотачивает свой ум на Истинной Дхарме, он сможет освободить себя из этого места. Но если есть тот, кто клевещет на непостижимо Глубокую Дхарму,тот человек неизмеримые кальпы не сможет добиться освобождения. Однако, если есть тот, кто может побудить других,принять веру и обучение, то он является их отцом и матерью, а также их хорошим другом. Этот человек является человеком мудрости. Потому что, после ухода Будды, он исправляет ложные взгляды и порочные мысли заставляя людей выйти на истинный Путь, он показывает чистую веру в Три Драгоценности , и выполняет деяния, которые приносят просветление. " Бодхисаттва Нагарджуна утверждал в своём Bodai Shiryo Ron , "Почитаемый В Мирах изложил пять причин, ведущих в ад непрекращающихся страданий. Но если относительно Глубокой Дхармы,которую нужно постигнуть, остаёшься [в малом учении и говоришь, что это не Учение Будды,] то накопленные злодеяния всех вышеупомянутых пяти действиях не будет составлять, даже сотой часть этого преступления ". Достойный человек, живя в безопасности, ожидает опасность; лгун и льстец, живя среди опасности, считает это безопасностью само собой разумеющимся.Большой огонь боится даже небольшого количества воды, и большому дереву может сломать ветку маленькая птичка. Каждый мудрец боится клеветы на Великую Колесницу.

Именно об этом Бодхисаттва Васубандху говорил, что он отрежет язык, Бодхисаттва Ashvaghosha умолял, чтобы ему отрубили голову,а Великий Учитель Chi-tsang сделал мост из своего собственного тела. Ученый Сюань Цзан отправился в священную землю божественной Индии [чтобы обучится истине],учёный Pu-k'ung также отправился в Индию, чтобы разрешить свои сомнения, и Великий Учитель Dengyo хотел получить подтверждение в Китае. Не все люди поступают как они для того, чтобы защитить истину Сутр и Шастр?

Сегодня в Японии , среди четырех видов верующих из восьми Школ, а также Чистой Земли и Школы Дзен, от императора до отставного императора от их вассалов и до простых людей, нет ни одного человека, который не являлся бы учеником или сторонником одного из трёх Великих Учителей: Kobo, Jikaku и Chisho, Ennin, Великий Учитель Jikaku, заявил: "[хотя Kegon и другие сутры называют" эзотерическими ", они не в полной мере изложили суть тайного учения Татхагаты;], они отличаются [от учения Сингон]. Enchin, Великий Учитель Chisho, сказал: "По сравнению с Сутрами Dainichi и Kegon,Сутра-Лотоса являются лишь простым ребячеством и наивной теорией".

Kukai, Великий Учитель Kobo,добавил, что "Каждая Колесница, которая выдвинута как утверждение,является Истинной Колесницей, но когда они рассматриваются на более позднем этапе, они все выглядят,как простое ребячество и наивная теория". Таким образом, все эти три Великих Учителя считали, что, хотя Сутра-Лотоса является главной из всех Учений что проповедовал Будда Шакьямуни,проповедует и будет проповедовать всегда по сравнению с Сутрой Dainichi [изложенной Буддой Dainichi], это наивная теория. Какой-либо думающий и вменяемый человек должен верить этому утверждению? В сто, тысячу, десять тысяч, сто тысяч раз больше, чем безумных слонов, порочных лошадей, жестоких быков, диких собак, ядовитых змей, ядовитых шипов, коварного обмана, крутых скал, наводнения, злых людей, злых стран, злых городов, злых домов, плохих жен, злых детей и опасных слуг, народ Япония сегодня должен бояться этих выдающихся священников, которые держат заповеди и все же проповедуют ложные взгляды! Вы полагаете, что три великих учителя упомянутых выше,были клеветниками на Закон?

Encho, Великий Учитель Jakko, второй главный священник горы Хиэй; Великий Учитель Kojo, смотритель храма, An'ne, Великий Учитель Daigyo; священник Eryo; священник Annen; Главный Монах Jokan; Управляющий Монах Danna; Добродетельный преподобного Eshin и несколько сотен других из [Школы Тэндай], а также несколько сотен последователей Kobo включая Jitsue, Shinzei и Shinga, а также другие великие учителя и добродетельные монахи из восьми и десяти Школ, похожи на скопление солнц, лун и звезд, появляющихся друг за другом. По прошествию четырёхсот лет и более, не однин человек, среди этих людей когда-либо не подвергал сомнению учения трех великих учителей которых Вы упомянули выше. На основе какой мудрости Вы подвергаете их критике?

С учётом всего этого в свете пунктов, которые я указал выше, я надеюсь, что мои ученики будут обдумывать этот вопрос, в перерывах на сон ночью и сокращая свой отдых днём. Не тратьте эту жизнь напрасно,чтобы сожалеть об этом десять тысяч лет.

С моим глубоким уважением,
Нитирэн.
Двадцать третий день восьмого месяца.