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Extraits de gosho sur |
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Maître
du Dharma - hosshi |
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Nichiren appelle Maître du Dharma : - Fa-Bao - Fasui - Fayun
- Fazang -
Hui-yuan
-
Kakutoku - Saicho
Seng-zhao
- Shakyamuni - Tanluan - Zhiyi - Zhizang
*** On lit dans
le Sutra du Lotus : "Vie après vie, sur diverses Terres
de bouddha, ils renaîtront toujours avec le même maître."(réf.)
Et encore : "Si l'on reste proche des Maîtres
du Dharma, on entrera rapidement sur la voie du bodhisattva.
En suivant ces maîtres et en s'entraînant auprès d'eux,
on verra des bouddhas aussi nombreux que les grains de sable du Gange."(réf.) Selon le texte
du Sutra, un pratiquant du Sutra du Lotus qui,
à l'époque des Derniers
jours du Dharma, fait tant d'efforts pour rester fidèle au
Sutra qu'il suscite la haine des autres est un véritable moine
du Mahayana. C'est lui le Maître
du Dharma qui propagera le Sutra du Lotus pour faire
bénéficier les autres de bienfaits. Mais les moines considérés
comme éminents, qui disent aux autres ce qu'ils désirent
entendre, et passent ainsi pour vénérables, sont en réalité
les ennemis du Sutra du Lotus et de mauvais maîtres qui
égarent le monde. C’est
une doctrine si sublime ! Pourtant, au cours des plus de 2200 ans après
l’extinction de l’Éveillé, aucun des vingt-quatre
récipiendaires de la transmission en Inde ne la propagea. En
Chine, ni Zhiyi, ni Zhanlan
ne la divulguèrent. Au Japon, ni le prince Shotoku
ni même le Grand-maître Saicho
ne la prêchèrent. Aussi, les gens pensent qu’un
banal Maître du Dharma n’est apte qu’à
proférer des erreurs et ne croient pas en son enseignement. C’est
d’une grande logique. Par exemple, personne ne crut que Zhaoyun
avait été souillée par un guerrier abject. Comment
un banal Maître du Dharma pourrait-il donc réciter Namu
Myohorengekyo, cœur du Sutra du Lotus, que n’ont
propagé ni Zhiyi ni Saicho,
eux-mêmes comparables pourtant à de grands ministres, des
nobles de la cour ? |
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