Extraits de gosho sur
Parmi
ces innombrables grands bodhisattvas se trouvaient quatre grands sages
appelés Jogyo, Muhengyo,
Jyogyo et Anryugyo.
Les autres bodhisattvas, présents dans
les Airs ou assis au Pic du Vautour,
n'auraient pas eu l'audace de les regarder en face ni de prétendre
les égaler même en pensée. Devant ces quatre personnages,
même les quatre bodhisattva du Sutra
Kegon*,
les quatre bodhisattvas du Sutra
Vairocana*
(note) ou les seize grands bodhisattvas
du Sutra Kongocho*
(note) étaient
comme des hommes éblouis s'efforçant de fixer le soleil,
ou comme de simples pêcheurs en présence de l'empereur.
Traité pour
ouvrir les yeux (Sado,
février 1272 à Shijo Kingo)
Il [Shakyamuni]
parlait du monde de bodhisattva en nous-mêmes. Les bodhisattvas Surgis-de-Terre sont les disciples
du Bouddha Shakyamuni en nos vies. Ils suivent le Bouddha exactement comme
Taikong et Dan,
le Duc de Zhou servirent de ministres au roi Zhou
Wu et plus tard assistèrent son fils et successeur l'infant
royal Cheng ; ou comme Takeshiuchi servit l'impératrice Jingu et plus
tard son petit fils, le prince
héritier Nintoku, comme un ministre
de grande valeur. Les bodhisattvas Jogyo,
Muhengyo, Jyogyo
et Anryugyo représentent le monde de bodhisattva à l'intérieur
même de nos vies.
[...] Dans le Sutra du Lotus, le Bouddha révèle
toutes les lois, ses pouvoirs supranaturels invincibles, ses réserves
secrètes et ses pratiques profondes." Se servant de ses dix
grands pouvoirs supranaturels, le Bouddha transmit Namu
Myoho Renge Kyo aux quatre
grands bodhisattvas Jogyo, Anryugyo,
Jyogyo et Muhengyo.
Le véritable objet de vénération (Sado,
avril 1273 à Toki Jonin)
N'y a-t-il
pas entre nous un lien mystique ? Ne seriez-vous pas la personnification
de l'un des quatre bodhisattvas Surgis-de-Terre, conduits par Jogyo,
suivis de bodhisattva aussi nombreux que les grains de sable de soixante
mille Gange ? Il doit surement y avoir une raison profonde à
ce lien. (...) Nichiren est peut-être l'un de ces innombrables bodhisattvas Surgis-de-Terre car je récite Namu Myoho Renge Kyo avec le désir
de guider tous les hommes et toutes les femmes du Japon. C'est bien ce
qu'exprime la phrase du Sutra : "Parmi les bodhisattvas, il s'en trouve
quatre qui guident cette multitude : le premier s'appelle Jogyo
[le second, Muhengyo, le troisième, Jyogyo, et le quatrième Anryugyo].
Ce sont les quatre guides suprêmes."(réf.)
Notre lien profond par le passé a fait de vous l'un de mes disciples.
La véritable
réalité de la vie (Sado,
mai 1273 à Sairen-bo)
Le Bouddha
ne confia pas ces cinq caractères à Manjushri,
à Fugen, à Maitreya,
à Yakuo* ou aux autres membres
de ce groupe. Il préféra faire venir de la grande Terre
de la lumière paisible les bodhisattvas Jogyo,
Muhengyo, Jyogyo,
Anryugyo et leur suite, afin de leur transmettre ces cinq caractères.
Réfuter l'opposition au Dharma bouddhique pour se libérer de ses fautes passées
(Sado,
1273 à Shijo Kingo)
Les guides
des bodhisattvas Surgis-de-Terre
sont au nombre de quatre : le premier s'appelle Jogyo...
et le quatrième, Anryugyo.
Si le bodhisattva Jogyo apparaît
à l'époque des Derniers
jours du Dharma, le bodhisattva Anryugyo doit nécessairement faire de même.
Sur les Fleurs et les
Graines (Minobu,
avril 1278, à
Joken-bo et Gijo-bo)
Il est dit
dans le chapitre Yujutsu*
(XV) : "Au nombre de ces bodhisattvas
il en est quatre qui guident cette multitude. Le premier s'appelle Jogyo,
le deuxième, Muhengyo,
le troisième Jyogyo et le
quatrième Anryugyo."
Sur l'établissement
des Quatre Bodhisattva (Minobu,
17 mai 1279 à Toki Jonin)