Extraits de gosho sur
Qui
sait quelles offenses au Dharma,
j'ai pu commettre par le passé ? Je suis peut-être habité
par l'esprit du moine Agramati* ou par celui du brahmane Mahadeva (Gunaprabha ? ).
Je suis peut-être un descendant de ceux qui persécutèrent
le bodhisattva Fukyo ou un de ceux
qui oublièrent leur foi originelle dans le Sutra du Lotus.
La Lettre de Sado (Sado,
20 mars 1272, à Toki
Jonin)
Question - N'êtes-vous pas un moine extrêmement arrogant, plus arrogant encore que Mahadeva ou Sunakshatra ? Réponse - Calomnier Nichiren est une faute encore plus grave que celles commises par Devadatta ou Vimalamitra*. Mes propos peuvent paraître arrogants, mais mon seul but est de réaliser les prédictions du Bouddha et de révéler la véracité de ses enseignements. Dans le Japon entier, qui d'autre que Nichiren peut être qualifié de Pratiquant du Sutra du Lotus ? Sur les prédictions du Bouddha (Sado, 11 mai 1273 aux croyants)
Question
: Dans cet obstacle qu'est l'arrogance, on distingue diverses catégories
: les sept sortes, les neuf sortes ou les huit sortes d'arrogance. Mais
votre inconcevable arrogance est cent fois, mille fois, dix milliards
de fois plus grande que toutes les catégories énoncées
dans les textes bouddhiques ! Le Maître
de doctrine*
Gunaprabha refusa de s'incliner
devant le bodhisattva Maitreya
et le Brahmane-Grand-Arrogance se fabriqua une chaire dont les pieds étaient
sculptés à l'image des quatre sages. Mahadeva,
bien que simple mortel, prétendit être parvenu au stade d'arhat
et le savant Vimalamitra* se proclama le plus grand sage des cinq régions de l'Inde. Toutes
ces personnes, pour avoir commis la faute d'arrogance, sont tombées
dans l'enfer avici.
Comment osez-vous vous prétendre être la personne la plus
sage du monde ?
[...] Réponse...
Les plus de trois cents moines des sept temples principaux de Nara
au Japon affirmèrent que le moine Saicho [le Grand-maître Dengyo ] était
une réincarnation de Mahadeva
ou du Brahmane-au-ventre-de-fer.
Pourtant, le ciel ne l'a pas puni. Au contraire, il l'a protégée
de multiples manières et la terre ne s'est pas ouverte, restant
sous ses pieds aussi solide qu'un diamant. Le Grand-maître Saicho fit construire le temple du Mont Hiei et
devint les yeux du peuple entier. Pour finir, les moines des sept temples
principaux reconnurent leur erreur et devinrent ses disciples, et les
habitants des diverses provinces devinrent ses adeptes laïcs.
Le choix en fonction
du temps (Minobu,
10 juin 1275 ; adressé à Yui)
Pourtant,
des hommes réputés pour leur sagesse, considérés
comme de grands maîtres, et des lettrés éminents tels
que Cheng-guan, de l'école Kegon,
ou Shubhakarasimha*,
Vajrabodhi (Jin-gang-zhi), Amoghavajra*,
Kukai*,
Ennin*
et Enchin*,
de l'école Shingon, proclament
que les sutras Kegon*
et Vairocana* sont supérieurs au Sutra du Lotus. Il ne m'appartient
pas d'être juge en ce domaine mais, à la lumière des
principes les plus élevés du bouddhisme, de tels hommes
ne semblent-ils pas les ennemis jurés du Bouddha ? Ils sont
plus malfaisants encore que Devadatta
et Kokalika. Leurs crimes sont
encore plus graves que ceux de Mahadeva
et du Brahmane- Grande-Arrogance.
Traité
sur la dette de reconnaissance (Minobu,
le 21 juillet 1276, à Joken-bo et Gijo-bo)
En entendant
cela, les moines des Sept temples principaux
de Nara, des quinze grands temples, et de tous les temples et monastères
de montagne du Japon, devinrent furieux. Ils s'écrièrent : "Mahadeva, de l'Inde,
et les moines taoïstes de la Chine
se sont réincarnés dans notre pays ! Ils ont pris la forme
de ce petit moine appelé Saicho ! Si quelqu'un le rencontre, qu'il lui brise la tête en deux, qu'il
lui coupe les bras, qu'il le frappe et l'insulte ! "
Le roi Rinda
(Minobu,
le 17 août 1279 à Soya Doso)