Extraits de gosho sur
Zhiyi
et Saicho (Dengyo) ont subi des
persécutions et suscité haine et jalousie, rien que pour
avoir propagé "Une pensée - trois mille" (ichinen
sanzen) théorique de l'enseignement
provisoire. Au Japon, cet enseignement fut propagé et transmis
successivement par Saicho, Gishin*,
Encho*,
Ennin*
et d'autres. Parmi les nombreux disciples du Grand-maître Ryogen*,
dix-huitième patriarche de l'école Tendai,
les quatre principaux furent Kaku'un, Genshin*,
Soga et Zenyu.
A l'époque, cette école dispensait deux sortes d'enseignement
: le révérend Kaku'un
transmettait la doctrine, et
le moine Genshin*
se consacrait aux pratiques de méditation.
La doctrine est comparable à la lune, et la pratique au soleil.
Les désirs mènent
à l'Éveil (Sado, le 2 mai 1272 ; à Shijo Kingo)
Question : Oseriez-vous donc suggérer que les trois Grands-maîtres* mentionnés plus haut
furent des opposants au Dharma ? Encho*,
le deuxième supérieur du Mont Hiei, Kojo*
administrateur principal*
du temple, An'ne*,
le moine Eryo, le supérieur
des moines, Annen, l'administrateur
Jokan ; le moine Kaku'un
; le respectable moine
Genshin*
et plusieurs centaines d'autres de l'école Tendai,
ainsi que plusieurs centaines de disciples de Kukai*,
au nombre desquels Jitsue, Shinzei
et Shinga, ainsi que les autres
Grands-maîtres* et moines vertueux des huit
et dix écoles, apparurent
tous, les uns après les autres, comme autant de soleils, de lunes
et d'étoiles. Au cours de quatre cents ans et plus, pas un seul
de ces hommes n'a jamais mis en doute l'enseignement des trois Grands-maîtres* que vous avez mentionnés
plus haut. Sur quelle sorte de sagesse vous appuyez-vous vous-même
pour avoir l'audace de les critiquer ? A la lumière des points que je soulignais plus haut, j'espère
que mes disciples réfléchiront à la réponse
qu'il faut donner à cette question, même s'il leur faut pour
cela écourter leur sommeil la nuit, et limiter leurs loisirs le
jour. Ne laissez pas cette vie s'écouler en vain, vous le regretteriez
pendant les dix mille ans à venir.
La question à
approfondir jour et nuit (Minobu,
28 août (1275 ? ) à Toki Jonin)