GOSHO RUSSE

Устранение кармических преград

Tenju Kyoju Homon - Gosho Zenshu p. 1000 -

L'Allègement de la rétribution karmique

Teramadori, octobre 1271, à Ota Saemon, Soya Nyudo et Kimbara Hokkyo

А - Б - В - Г - Д - Е - Ж - З - И - К - Л - М - Н - О - П - Р - С - Т - У - Ф - Х - Ц - Ч - Ш - Э - Ю - Я

(санскрит - пали - китайский - японский - французский)

Жили два брата Suri и Handoku и оба они откликались на имя Suri-Handoku. Вы трое моих учеников, похожи на них. Когда один из Вас приходит я чувствую, что Вы все трое здесь со мной. Сутра-Нирваны учит принципам облегчения своего кармического воздаяния (tenjukyoju). Если тяжёлая карма из прошлого не искупается в этой жизни, нужно пройти страдания ада в будущем, но если человек испытывает трудности в этой жизни, [из-за] Сутры-Лотоса, то страдания ада исчезают мгновенно. И когда такой человек умирает, он получит благословение из человеческого или небесных миров (monde des hommes, monde du ciel) а также одной из трёх (trois véhicules) или Единой Колесницы (Véhicule Unique). Бодхисаттва "Никогда не Презирающий" (Fukyo) не испытывал гнева когда его обижали, поносили, бросали в него камнями или без причины избивали палками. Он, вероятно оклеветал Истинную Дхарму в прошлом.

Фраза: "когда последствия его преступления были устранены", указывает на то, что Бодхисаттва Никогда не Презирающий встретился с преследованиями, и только поэтому он смог искоренить плохую карму предыдущих жизней. арма от Будды Шакьямуни, все они были посланниками Будды и "Великими Бодхисаттвами", появление которых было предсказано им самим. Из них, четырнадцатый, Бодхисаттва Aryadeva (Kanadeva) был убит иччхантиком (icchantika), а двадцать пятый Преподобный Aryasimha, был обезглавлен Королём Dammira. Buddhamitra и Бодхисаттва Нагарджуна также пострадали от множества гонений. Однако другие учителя распространяли Дхарму под защитой набожных правителей и не встречались с преследованиями. Всё это происходило потому,что зло в этих странах было устранено. Существуют два способа распространения Дхармы, shoju и shakubuku. Гонения имели место в Бывшие (Dharma correct) и Серединные Дни Закона (Dharma formel) - даже в Индии на Родине Дхармы. Эта страна находится далеко от Индии, и здесь начало Последних Дней Закона (Derniers jours du Dharma). Я знал заранее, что так случится и, что подобные вещи произойдут именно здесь, и этого никак не избежать.

(На этом завершается моя вторая точка зрения.)

Я изложил этот принцип уже давно, так что это не должно быть для Вас в диковину. Kangyo-soku является одним из шести этапов практики (six stades de la pratique) совершенного обучения (enseignement parfait), этапом восприятия и действий. Это означает,что делается так, как и говорится, и говорится так, как делается. На этапах (identites) ri-soku и myoji-soku верят в "Истинную Дхарму", но даже при том, что они хвалят её, их действия не отражают их слов. Например, бесчисленные последователи внешних учений известных, как "Три Трактата" (Trois Augustes) и "Пять Канонов" (Cinq Empereurs), ни в одном из десяти миллионов случаев не управляли обществом так, как учили древние китайские мудрецы. Таким образом очень трудно установить мир в обществе. Только "Одно Учение" может быть совершенным это - "Учение" Сутры-Лотоса! Можно быть безупречным в чтении Сутры-Лотоса, но гораздо труднее действовать так как она учит.

В главе: "Hiyu" сказано: "Они будут презирать, ненавидеть, завидовать и затаивать обиду против тех, кто читает, читает в слух, переписывает и хранит эту Сутру". В главе Hosshi мы читаем: "Так как ненависть и ревность к этой Сутре изобилуют даже при жизни Будды, насколько хуже это будет в мире после его ухода?" В главе Kanji сказано: "Многие невежественные люди будут нападать на нас с мечами и кольями... Снова и снова мы будем изгнаны." В главе Anrakugyo сказано: "Люди будут полны враждебности, и будет чрезвычайно трудно поверить." Хотя эти цитаты из Сутры являются пророчеством Будды, нет упоминаний, когда эти гонения произойдут. В прошлом жили Бодхисаттва Никогда не Презирающий и бхикшу по имени Kakutoku они тоже читали эти отрывки. Но это было около двух тысяч лет тому назад в периоды Первых и Серединных дней Закона. Теперь, в Последний День, всего один человек в Японии кажется поступает именно так - это я Нитирэн. Из-за моей нынешней ситуации, я могу себе представить, как ученики, родственники, последователи и верующие, должно быть огорчились, когда их святые учителя встретили столь многие преследования в те давние времена злых королей. Нитирэн теперь целиком живёт и поступает точно также как написано в Сутре-Лотоса. Даже одна фраза или гатха наделяет своим просветлением, а так как я прочитал всю Сутру, насколько глубоким является моё просветление. Сейчас я в этом уверен больше, чем когда-либо. Хотя я и говорю самонадеянно но, моим самым горячим желанием является реализация Мира на всей Земле. Теперь мало кто прислушивается ко мне, но увы это вне моей власти. Я закончу своё письмо здесь, чтобы быть предельно кратким.


Нитирэн.

Пятый день десятого месяца
на восьмом году Bun’ei 1271 год,
циклический знак kanoto-hitsuji
Ответ Ota Saemon-no-jo.


Suri и Handoku: сыновья из семьи Брахман жившие во времени Шакьямуни они были настолько глупы,что не могли различать друг друга. Ничирен сравнивает их близость со стойким единством трёх верующих из Shimousa.