Extraits de gosho sur
Un enfant
peut insulter son père et sa mère, mais ses parents ne le
rejetteront pas pour autant. On dit de certains petits de la chouette qu'ils mangent leur mère, mais pourtant leur mère ne les
abandonne pas. On dit que le hakei tue son père, mais le père ne fait rien pour l'en empêcher.
Si même des animaux se comportent ainsi, comment de grands sages
pourraient-ils abandonner le Pratiquant du Sutra du Lotus ?
Traité pour
ouvrir les yeux (Sado,
février 1272 à Shijo Kingo)
Votre actuelle faveur auprès
de votre seigneur est sans doute due elle aussi à la protection
bienveillante de vos parents. Ne considérez pas vos frères
et sœurs simplement comme des frères et sœurs, mais
traitez-les plutôt comme vos propres enfants. On dit que certains
[parmi les animaux], comme les petits de la chouette, mangent leur propre
mère, ou que d'autres, comme le féroce hakei,
n'attendent que l'occasion de dévorer leur père. Le devoir
de votre propre fils Shiro (note) est de soutenir ses parents,
mais s'il est une personne mauvaise, que pourrez-vous faire ?
Réfuter l'opposition
au Dharma bouddhique pour se libérer de ses fautes passées (Sado, 1273
à Shijo Kingo)
Les divinités comme les rois du ciel de Brahama et d'Indra, Nitten, Gatten et les quatre Rois célestes se mettent alors dans une telle colère qu’ils punissent le
pays au moyen d’étranges phénomènes dans le
ciel et de désastres sur terre. Si la punition est ignorée,
ils vont jusqu’à causer les sept
calamités dans le pays. Dans ces conditions, les parents, les
frères, le souverain et les sujets ainsi que toute la population
se battent entre eux et causent ainsi la ruine de leur propre pays, tout
comme un petit de la chouette dévore sa propre mère et une bête appelée hakei tue son propre père. Pour couronner le tout, les divinités
incitent une force étrangère à attaquer le pays.
Souverains de notre
pays (Minobu,
février 1275)
Le troisième patriarche, Ennin*,
se comporta d'abord comme un disciple du Grand-maître* Saicho*.
Mais, après son voyage en Chine, à l'âge de quarante
ans, tout en continuant à se dire disciple de Saicho* et en agissant en apparence comme un continuateur de sa doctrine, il
enseigna une forme de bouddhisme totalement indigne d'un véritable
disciple. On pourrait le comparer
à une chauve-souris, qui tient à la fois de l'oiseau et
de la souris sans être ni l'un ni l'autre. Ou encore, à
un petit de la chouette ou à la bête que l'on appelle hakei. Il a mangé
son père, le Sutra du Lotus, et dévoré
sa mère, ceux qui pratiquent le Dharma. Lorsqu'il rêva
qu'il transperçait d'une flèche le soleil, c'était
probablement une image de ses crimes. Et c'est sans doute pour cela
que, après sa mort, aucun monument funéraire ne lui fut
érigé.
Traité
sur la dette de reconnaissance (Minobu,
le 21 juillet 1276, à Joken-bo et Gijo-bo)
Un passage
de sutra dit que les enfants sont pour leurs parents des ennemis (réf.).
Une telle affirmation n'est pas sans fondement. Le petit d'une chouette (fukuro) mange sa propre mère,
et la bête sauvage qu'on appelle hakei tue son propre père. Un homme appelé An
Lu-shan a été assassiné par son fils Shi Shi-ming ; et le samouraï Yoshitomo tua son père
Tameyoshi. Ainsi, ce sutra a de bonnes raisons de dire que certains
enfants sont les ennemis de leurs parents.
Le don de saké
clair (Minobu,
le 13 janvier 1281à Ueno-ama Gozen)