Extraits de gosho sur
Le roi Kanishka vécut plus de
quatre cents ans après la disparition du Bouddha et gouverna
à sa guise le royaume de Gandhara. Il rassembla autour de lui
cinq cents arhats et leur rendit
hommage, et il permit ainsi la compilation du Daibibasha Ron* en deux cents fascicules. Mais tous les croyants du royaume
pratiquaient le Hinayana, et
les enseignements du Mahayana ne s'y répandaient qu'avec beaucoup de difficulté. De
plus, le roi Pushyamitra entreprit la destruction totale des enseignements du Bouddha dans les cinq régions de l'Inde,
faisant décapiter les moines bouddhistes, et personne, pas même
un grand sage, ne put s'opposer à lui.
La voix pure et
portant loin (Sado,
septembre 1272, à Shijo Kingo)
Même
en Inde, lorsque le roi Pushyamitra détruisit les enseignements du bouddhisme dans les cinq
régions, fit brûler les temples et les pagodes des
seize royaumes et fit décapiter les moines et les nonnes, aucun
présage de la sorte n'est apparu.
Lettre à Horen (Minobu,
avril 1275 à Soya Kyoshin)
L'eau s'évapore
en période de grande sécheresse, sauf celle qui pénètre
dans le fleuve Jaune (Huang he). Le mauvais roi Dammira ne subit pas de punition, même après avoir décapité
un moine indien. Mais, quand il décapita le vénérable Aryasimha, son sabre tomba
par terre, et son bras avec. Quand le roi Pushyamitra réduisit en cendres le monastère de Kukkutarama, il eut
la tête brisée à coups de bâton par les douze
divinités.
La suprématie
du Dharma (Minobu,
4 août 1275, à Oto, fille de Nichimyo)
Pushyamitra,
le roi de l’Inde, a fait brûler 84000 temples et stupas et
décapiter un nombre incalculable de prêtres bouddhistes,
tandis que l’empereur Wu-zong de la dynastie Tang détruisait
plus de 4600 temples bouddhistes, ordonnant aux moines et aux nonnes de
retourner à la vie séculière. Néanmoins, quels
qu’aient été leurs méfaits, ils ne peuvent
être comparés aux calomniateurs du Vrai Dharma au Japon. Aussi, les dieux lancent-ils de leurs cieux des
regards courroucés sur le pays et les divinités de la terre
tremblent de rage, causant par là même d’étranges
phénomènes dans le ciel et des catastrophes naturelles sur
terre.
Réponse à
Gonin (Minobu, le 26 décembre
1275)