Extraits de gosho sur
Le chemin vers la bodhéité ne peut pas se trouver
dans la doctrine du Kegon qui prétend que l'esprit est la seule réalité, dans
les huit négations de
l'école Sanron,
dans le principe du "Rien-que-Conscience"
de l'école Hosso, ni dans
cette sorte de méditation préconisée
par le Shingon sur les cinq
éléments universels. Seul le principe du Tendai, ichinen sanzen, est le chemin
qui mène à la bodhéité. Et, même ce
principe d'ichinen
sanzen, ni
notre sagesse ni notre intelligence ne nous permettent de le saisir pleinement.
Traité pour
ouvrir les yeux (Sado,
février 1272 à Shijo Kingo)
Par exemple, l'école Kegon énonce le principe des six formes et les dix mystères,
l'école Sanron, la Voie
du milieu des huit négations,
l'école Hosso insiste sur
la perception que tous les phénomènes ne sont "Rien-que-Conscience", l'école Ritsu préconise les deux cent
cinquante préceptes, l'école Jodo,
l'invocation du nom du bouddha Amida,
l'école Zen, la méditation
sur son propre état de bouddha, l'école Shingon,
la méditation sur les
cinq éléments et l'école Tendai a formulé la théorie d'ichinen
sanzen. Mais maintenant, nous sommes entrés dans l'époque
des Derniers jours du Dharma et les remèdes proposés par ces écoles ne guérissent
plus les maladies des hommes.
Le don du mandala
du Dharma Merveilleux (Sado,
1273 à Sennichi-ama)