Extraits de gosho sur
En Inde,
un homme qu'on appelait le vénérable Aryasimha fut décapité par le roi Dammira,
et le bodhisattva Aryadeva fut
assassiné par un brahmane. En Chine, une personne du nom de Zhu
Daosheng fut exilée au Mont Su-thou, et le Savant-maître* Fadao fut marqué au visage
et exilé au sud du fleuve Yangzi.
Tous ces hommes furent persécutés pour avoir défendu
les mérites du Sutra du Lotus et la cause du Dharma
bouddhique (note).
Moi, Nichiren, je suis le fils d'une famille de chandala du littoral, vivant à Tojo, dans la province d'Awa,
région reculée de l'est du Japon. Perdre ce corps - qui
autrement se dégradera sans servir à rien - pour la cause
du Sutra du Lotus, ce sera comme recevoir de l'or en échange
de vulgaires cailloux. Aucun de vous ne devrait se désoler pour
moi.
L'exil de Sado (Echi,
octobre 1271, à un moine nommé Enjo-bo du temple Seicho-ji)
A une époque où l'on se sert du confucianisme et du taoïsme pour attaquer
le bouddhisme, il faut en débattre avec l'empereur, à
l'exemple des maîtres Daoan, Huiyan et Fadao qui le firent au péril même de leur vie. Lorsque les gens
confondent totalement les enseignements du Hinayana et du Mahayana, les enseignements
provisoires et définitifs,
les doctrines ésotériques et exotériques, aussi
incapables de faire la différence entre eux que de distinguer
les pierres précieuses des cailloux, ou le lait de vache du lait
d'ânesse (note),
il faut faire une nette distinction entre eux, à l'instar des
Grands-maîtres Zhiyi* et Saicho*.
La Lettre de Sado (Sado, 20
mars 1272, à Toki
Jonin)
Même
les lettrés et les maîtres qui ont compris le sens profond
du bouddhisme ne peuvent pas s'élever contre l'autorité
du dirigeant. Ceux qui, éventuellement, essayèrent de
le faire furent en butte à de grandes persécutions. Le
vénérable Aryasimha fut décapité par le roi Dammira,
le bodhisattva Aryadeva fut
tué par un brahmane, Zhu
Daosheng fut contraint de se retirer dans les montagnes du Su-thou,
et le Savant-maître* Fadao fut marqué au visage
et exilé au sud du Yangzi.
La voix pure et
portant loin (Sado,
septembre 1272, à Shijo Kingo)
Shakyamuni rencontra les Neuf
grandes épreuves parce qu'il enseigna le Sutra du Lotus.
Dans un lointain passé, le bodhisattva Fukyo fut attaqué à coups de bâton et de pierres. Zhu
Daosheng fut exilé dans une montagne du Su-thou, le moine Fadao eut le visage marqué
au fer rouge, et Aryasinha fut décapité. Le Grand-maître* Zhiyi* fut en butte à l'hostilité des trois
écoles du Sud et des sept écoles du Nord. Quant
au Grand-maître Saicho*,
il fut dénigré par les six
écoles de l'ancienne capitale Nara.
Le Bouddha, ces bodhisattvas et grands sains étaient tous des
adeptes du Sutra du Lotus, et malgré cela, ils subirent
de grandes persécutions. Si vous niez qu'ils aient pratiqué
comme le Bouddha l'enseigne, où donc trouverez-vous des personnes
qui l'aient fait ?
La Pratique telle
que le Bouddha l'Enseigne (mai
1273 à
plusieurs de ses disciples)
Au Japon, personne d'autre
que moi, Nichiren, n'est conscient de cela. Mais, si je parle ouvertement,
je serai traité comme Bi Gan,
à qui le roi Shang Zhou,
de la dynastie Yin (Shang), ouvrit
la poitrine ; comme Long-feng,
que l'empereur Jie de la dynastie
Xia fit décapiter, ou comme Aryasimha,
à qui le roi Dammira fit
couper la tête. Je serai banni comme le moine Zhu
Daosheng ou mon visage sera marqué au fer comme celui du Savant-maître* Fadao.
Traité
sur la dette de reconnaissance (Minobu,
le 21 juillet 1276, à Joken-bo et Gijo-bo)
Pas la
moindre statue de Bouddha n'était enchâssée, les
quatre murs étaient disjoints, et la toiture percée de
toutes parts. S'il neigeait, la neige s'accumulait sans jamais fondre.
Je restai là nuit et jour, sur une peau de bête, enveloppé
dans un manteau de paille. La nuit, il grêlait ou neigeait, il
y avait le tonnerre et la foudre. Même dans la journée,
le soleil se montrait à peine. C'était un lieu à
vous découragez de vivre. Dans cette
situation, je me comparais à Li
Ling en Chine, qui fut gardé prisonnier dans une caverne
au pays des barbares du Nord, et au maître Fadao que l'empereur Huizong des Song avait fait marquer au fer sur le front avant de l'exiler au sud du Yangzi.
Sur le comportement
du Bouddha (Minobu,
1276, à Konichi-ama)