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Chapitre XVI - SUITE - 6

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partie versifiée

自我得佛来

	ben	moyens appropriées
	ji	depuis	Depuis que j'ai atteint l'Éveil	Since I attained buddhahood	Éveil*
	ga	j'ai
	toku	obtenir
	bu	bouddha
	rai	venir
2	所经诸劫数
	sho	gram.	de nombreux kalpas se sont écoulés	- The kalpa through which I have passed - Innumerable hundreds of thousands	kalpa*
	kyo	gram.
	sho	pluriel
	kos	kalpa
	shu	nombre
3	无量百千万 ou 無量百千萬
	mu	privatif	d'incommensurables	- Are infinite thousands of myriads - Of billions of countless
	ryo	mesure
	hyaku	cent
	sen	mille
	man	innombrables
4	亿载阿僧祇 ou 亿载阿僧只。
	oku		cent mille asogi [kalpas]	- kotis of asatpkhyeya years. - numbers of eons	asogi asamkhya (note)
	sai	cent mille
	a	asogi
	so
	gi
Depuis que j'ai atteint l'Éveil D'innombrables kalpas Se sont écoulés Cent mille asogi kalpas.
Depuis que j'ai obtenu l'état d'Éveillé, le nombre d'éons qui se sont écoulés est d'innombrables milliers de millions de myriades de milliards de quantités incalculables. (R)
Ils sont inconcevables, ils sont à jamais incommensurables, les milliers de kôtis de kalpa qui se sont écoulés depuis que j'ai atteint à l'état suprême de Bôdhi. (B)
Depuis que j'ai atteint la bodhéité un nombre incalculable de kalpas s'est écoulé, des centaines, des milliers, des dizaines de milliers des millions et des milliards d' asamkhya. (G)
Since I attained Buddhahood the number of kalpa that have passed is an immeasurable hundreds, thousands, ten thousands, millions, trillions, asamkhyas.(W)
Since I attained buddhahood, The kalpa through which I have passed Are infinite thousands of myriads Of kotis of asatpkhyeya years. (K)
"С тех пор, как я стал Буддой, Прошли неисчислимые соти, тысячи, Десятки тысяч, коти асамкхьей кальп. (I)
It is many hundreds of thousands Of billions of trillions Of asamkhyas of kalpas Since I became the Buddha. (M)
Since I attained buddhahood, Throughout the number of kalpas that have passed, Incalculable hundred thousands of myriads Of million times asamkhyeyas, (H)
Since I became a buddha, Innumerable hundreds of thousands Of billions of countless Numbers of eons have passed. (Re)
5	常说法教化
	jo	continuellement	continuellement j'ai enseigné le Dharma et converti	constantly I have preached the Law, teaching, converting
	sep	enseigner
	po	loi
	kyo	convertir
	ke	convertir
6	无数亿众生
	mu	négation	infinis millions d'êtres	countless millions of living beings
	shu	nombre
	oku	cent millions
	shu	êtres
	jo	êtres
7	令入于佛道
	ryo	permettre	permis d'entrer dans la Voie de Bouddha.	causing them to enter the Buddha way,
	nyo	entrer
	o	dans
	butsu	bouddha
	do	voie
8	尔来无量劫
	ni	cela, particule finale	depuis d'innombrables kalpas	all this for immeasurable kalpa.	kalpa*
	rai	venir
	mu	privatif
	ryo	mesure
	ko	kalpas
J'ai continuellement enseigné le Dharma Et permis à d'infinis millions d'hommes D'entrer dans la Voie de Bouddha. Et ce depuis d'innombrables kalpas
J'ai prêché constamment la Loi pour enseigner et convertir d'innombrables myriades d'êtres et les faire entrer dans la voie d'Éveillé, ce depuis d'innombrables éons. (R)
et que je ne cesse d'enseigner la Loi. Je convertis de nombreux Bôdhisattvas et je les établis dans la science de Buddha; depuis de nombreux kôtis de kalpa, je mûris complétement des myriades infinies de créatures. (B)
Constamment, j'ai prêché la Loi, instruisant et convertissant d'innombrables millions d'êtres vivants, les faisant accéder à la voie du Bouddha, tout cela d'innombrables kalpas durant. (G)
Constantly I have preached the Law, teaching, converting countless millions of living beings, causing them to enter the Buddha way, all this for immeasurable kalpa. (W)
Ceaselessly preached I the Law and taught Countless kotis of creatures To enter the Way of the Buddha; Since then are unmeasured kalpa. (K)
Вечно проповедуя Дхарму, [Я] учил и обращал неисчислимые коти Живых существ И выводил [их] на Путь Будды. С тех пор прошли неисчислимые кальпы. (I)
For the past innumerable kalpas I have always been expounding the Dharma To many hundreds of millions of living beings In order to lead them into the Way to Buddhahood.(M)
Ever have I been preaching dharma, teaching and converting. Countless millions of living beings Have I caused to enter into the buddha path°, Since which time it has been incalculable kalpas. (H)
For countless eons I have taught the Dharma ceaselessly, Teaching and transforming Innumerable hundreds of millions of living beings, Enabling them to enter the Buddha way. (Re)
9	为度众生故
	i	pour cela	pour tous les êtres	in order to save living beings,
	do	voie
	shu	êtres
	jo	êtres
	ko	dont on vient de parler
10	方便现涅槃
	ho	moyen	comme moyen de les sauver je laisse le peuple croire en mon nirvana	as an expedient device, I make a show of nirvana;	hoben moyens appropriés
	ben	moyen
	gen	faire appercevoir
	ne	nirvana			nirvana*
	han	nirvana			nirvana*
11	而实不灭度
	ni	mais	pourtant, je ne meurs pas réellement	- but in truth I do not pass into extinction. - yet truly I am not extinct.
	jitsu	vrai, réel
	fu	négation
	metsu	mort
	do	gram.
12	常住此说法
	jo	résider	mais suis toujours ici, enseignant le Dharma.	but ever dwell here and preach dharma.	Dharma
	ju	résider
	shi	ici
	sep	enseigner
	po	loi
Pour sauver les êtres, Comme moyen opportun, Je laisse le peuple croire en mon nirvana Pourtant, je ne meurs pas réellement Mais suis toujours ici, enseignant le Dharma.
C'est pour sauver les êtres qu'en manière d'expédient je représente l'Extinction, alors qu'en réalité je ne suis pas passé en Disparition et demeure ici en pérennité à prêcher la Loi. (R)
Je désigne le terrain du Nirvâna et j'expose mes moyens à l'effet de discipliner les créatures; et cependant je n'entre pas dans le Nirvâna au moment où j'en parle; ici même j'explique les lois. (B)
Pour sauver les êtres vivants, je parais entrer au nirvana, mais ce n'est qu'un moyen opportun, en vérité je n'entre pas dans l'extinction. Je suis toujours ici à prêcher la Loi. (G)
In order to save living beings, as an expedient means I appear to enter nirvana but in truth I do not pass into extinction. I am always here preaching the Law. (W)
In order to save all creatures, By tactful methods I reveal nirvana, Yet truly I am not [yet] extinct But forever here preaching the Law. (K)
Для того, чтобы привести живых существ к освобождению [Я] с помощью уловок выявлял нирвану, Но на самом деле не исчезал, А вечно пребывал здесь И проповедовал Дхарму. (I)
In order to save the [perverted] people, I expediently show my Nirvâna ° to them. In reality I shall never pass away. I always live here and expound the Dharma. (M)
For the beings' sake, And as an expedient device, I make a show of nirvana; Yet in fact I do not pass into extinction, But ever dwell here and preach dharma. (H)
In order to liberate the living, As a skillful means I appear to enter nirvana. Yet truly I am not extinct. I am always here teaching the Dharma. I am always here. (Re)
13	我常住于此
	ga	je	je suis ici éternellement	forever remain in this [world],
	jo	résidence permanente
	ju	résidence permanente
	o	dans
	shi	ceci
14	以诸神通力
	i	pour cela	utilisant mes pouvoirs mystiques	- but through my transcendental powers - by the power of my supernatural penetrations	pouvoirs mystiques
	sho	multitude, tous
	jin	pouvoirs mystiques
	zu
	riki
15	令颠倒众生
	ryo	permettre,	pour guider les hommes dans l'erreur	- cause the topsy-turvy living beings, - so that all perverted creatures,
	ten	perverti
	do	se rendre
	shu	êtres
	jo	êtres
16	虽近而不见
	sui	bien que	incapables de me voir bien que je sois proche	do not see me even when close by
	gon	proche
	ni	mais
	fu	négation
	ken	voir
Je suis ici éternellement Utilisant mes pouvoirs mystiques Pour guider les hommes dans l'erreur Incapables de me voir bien que je sois proche.
Je demeure ici constamment, mais grâce à la force de mes pouvoirs divins, je fais en sorte que les êtres aux conceptions erronées, bien que je sois proche, ne me voient plus ; (R)
Alors je me bénis moi-même, et je bénis aussi tous les êtres; mais les hommes ignorants dont l'intelligence est faussée, ne me voient pas, même pendant que je suis en ce monde. (B)
Je suis constamment là, mais grâce à mes pouvoirs transcendantaux je fais en sorte que — dans leur égarement — les êtres vivants ne me distinguent pas, même lorsque je suis tout près d'eux. (G)
I am always here, but through my transcendental powers I make it so that living beings in their befuddlement do not see me even when close by (W)
forever remain in this [world], Using all my spiritual powers So that all perverted creatures, Though I am near, yet fail to see me. (K)
Хотя я вечно пребываю здесь, С помощью силы божественных "проникновений" [Я] делаю себя невидимым для живых существ C перевернутым [сознанием], (I)
Although I always live here With the perverted people I disappear from their eyes By my supernatural powers. (M)
I, ever dwelling here, By the power of my supernatural penetrations, Cause the topsy-turvy living beings, Though they are near, not to see. (3) (H)
But due to my divine powers Perverse living beings fail to see me Even though I am close. When the many see me as extinct They make offerings to my remains everywhere. (Re)
17	众见我灭度
	shu	multitude	quand ils voient mon décès,	the multitude, seeing me passed into extinction,
	ken	voir
	ga	je
	metsu	mort
	do	totalité, voie
18	广供养舍利
	ko	vaste	et rendent grand hommage à mes reliques,	broadly make offerings to my sarira,
	ku	rendre hommage
	yo	à
	sha	réliques
	ri	réliques
19	咸皆怀恋慕
	gen	tous	tous ressentent du regret	all harboring feelings of longing
	kai	chaque
	e	ressentir
	ren	admiration, regrets
	bo	admiration, regrets
20	而生渴仰心
	ni	et	et la vénération jaillit de leur coeur.	- and conceiving the thought of looking up in thirst - and become devout, upright and gentle
	sho	vénération
	katsu	vénération
	go	jaillir
	shin	coeur
Quand ils voient mon décès Et rendent grand hommage à mes reliques, Tous ressentent du regret Et la vénération jaillit de leur coeur.
la multitude, constatant mon passage en Disparition, fait d'amples offrandes à mes reliques, tous sont remplis d'une aspiration passionnée et ont au coeur une soif d'adoration. (R)
Croyant que mon corps est entré dans le Nirvâna complet, ils rendent des hommages variés à mes reliques, et ne me voyant pas, ils ont soif de me voir; par ce moyen leur intelligence devient droite. (B)
Quand la multitude réalise que je suis passé en extinction, de très loin et en tous lieux des offrandes sont faites à mes reliques. Les coeurs s'emplissent d'une grande aspiration, et la soif de me contempler saisit chacun. (G)
When the multitude see that I have passed into extinction, far and wide they offer alms to my relics. All harbor thoughts of yearning and in their minds thirst to gaze at me (W)
All looking on me as extinct Everywhere worship my relics, All cherishing longing desires, And beget thirsting hearts of hope (K)
Хотя [я всегда] рядом. [Живые] существа, увидев мое исчезновение, Широко делают подношения шарире. [Они] все охвачены желанием И пробуждают в [своих] сердцах надужду. (I)
When they see me seemingly pass away, And make offerings to my sariras,° And adore me, admire me, And become devout, upright and gentle, (M)
The multitude, seeing me passed into extinction, Broadly make offerings to my sarira, All harboring feelings of longing And conceiving the thought of looking up in thirst. (H)
But due to my divine powers Perverse living beings fail to see me Even though I am close. When the many see me as extinct They make offerings to my remains everywhere. (Re)
21	众生既信伏
	shu	êtres	alors le peuple en vient à croire	-the beings, bowed down in faith, - when living beings have become truly faithful,
	jo	êtres
	ki	alors
	shin	être convaincu
	buku	être convaincu
22	质直意柔软
	shichi		ces êtres deviennent droits, doux et bienveillants	- in [character] upright, in mind gentle, - honest and upright and gentle - straightforward and honest, their minds gentle and pliant,
	jiki
	i	pensées, sentiments
	nyu	gentil
	nan	souple, modeste
23	一心欲见佛
	is	un	leur seul désir est de voir le Bouddha	single-mindedly desiring to see the Buddha
	shin	coeur
	yok	désirer
	ken	voir
	butsu	bouddha
24	不自惜身命
	fu	négation	ils ne donnent pas leur vie à contrecoeur	- do not begrudge their own bodily lives - not hesitating even if it costs them their lives,
	ji	soi
	shaku	regret
	shin	vie, destin
	myo	vie, destin
Alors le peuple en vient à croire ; Ces êtres deviennent droits, doux et bienveillants , Leur seul désir est de voir le Bouddha Et ils ne donnent pas leur vie à contrecoeur
Les êtres, dès lors soumis à la foi, deviennent droits, doux et dociles en esprit, ils désirent de tout coeur voir l'Éveillé et n'épargnent pas pour cela leur propre vie (R)
Quand les êtres sont droits, doux, bienveillants, et qu'ils méprisent leurs corps, (B)
Quand les êtres vivants sont devenus des croyants sincères, qu'ils sont honnêtes et droits, que leurs intentions sont bienveillantes et que leur seul désir est de voir le Bouddha, sans hésitation aucune même au péril de leur vie, (G)
When living beings have become truly faithful, honest and upright, gentle in intent, single-mindedly desiring to see the Buddha not hesitating even if it costs them their lives, (W)
[When] all creatures have believed and obeyed, In [character] upright, in mind gentle, Wholeheartedly wishing to see the Buddha, Not caring for their own lives, (K)
Если живые существа обретут веру и смирение, Станут простыми, искренними в мыслях И [все], как один, возжелав увидеть Будду, Ради этого не пожалеют тела и жизни, (I)
And wish to see me With all their hearts At the cost of their lives, (M)
The beings, bowed down in faith, Straightforward and honest, their minds gentle and pliant, Single-mindedly desiring to see the Buddha,° Do not begrudge their own bodily lives. (H)
All long for me, Adore and yearn for me. And when the living have become faithful, Honest and upright and gentle, And wholeheartedly want to see the Buddha, Even at the cost of their own lives, (Re)
25	时我及众僧
	ji	à ce moment	à ce moment, moi et mon sangha	- then I and the assembly of monks - then I with all the Samgha	Sangha*
	ga	je
	gyu	et
	shu	multitude
	so	sangha
26	俱出灵鹫山
	ku	ensemble	apparaissons ensemble sur le Pic Sacré du Vautour	appear together on the Divine Vulture Peak	Pic du Vautour*
	shutsu	émerger
	ryo	monde spirituel
	ju	vautour
	sen	mont
A ce moment, moi et mon sangha Apparaissons ensemble sur le Pic du Vautour
C'est à ce moment que moi-même et la multitude des moines nous apparaissons ensemble sur le Mont sacré des Aigles ; (R)
alors réunissant une assemblée de Çrâvakas, je me fais voir sur le sommet du Grïdhrakûta. (B)
alors, moi-même et l'assemblée des moines apparaissons ensemble sur le pic sacré de l'Aigle. (G)
then I and the assembly of monks appear together on Holy Eagle Peak. (W)
Then I with all the Samgha Appear together on the Divine Vulture Peak. (K)
Тогда я вместе с монахами появлюсь На горе Священного Орла (I)
I reappear on Mt. Sacred Eagle With my Samgha, And say to them: (M)
At that time 1, together with my multitudinous samgha, Emerge on the Mount of the Numinous Eagle. I then tell the beings (H)
Then, together with the assembly of monks I appear on Holy Eagle Peak. (Re)
27	我时语众生
	ga	je	alors je dis aux hommes	and then I tell all creatures
	ji	alors
	go	dire
	shu	les êtres
	jo	les êtres
28	常在此不灭
	jo	résider	que je suis toujours ici, jamais mort,	that I exist forever in this [world],
	zai	résider
	shi	ici
	fu	négation
	metsu	mort
29	以方便力故
	i	par	par la force de mes moyens appropriés	by the power of tactful methods
	ho	moyens appropriées
	riki	force
	ko	ceux-ci
30	现有灭不灭
	gen	se manifester	je me manifeste comme étant mort ou non	revealing [myself] extinct and not extinct.
	u	avoir
	metsu	mort
	fu	négation
	metsu	mort
Alors je dis aux hommes Que je suis toujours ici, jamais mort, Et par la puissance de mes stratagèmes Je me manifeste comme mort ou bien pas mort
c'est alors que j'explique aux êtres : Je demeure ici en pérennité et n'ai point disparu, c'est par la force de mes expédients salvifiques que je me manifeste comme étant ou non en Disparition. (R)
Et je leur parle ensuite de cette manière : "Je ne suis pas entré ici, ni en tel temps, dans le Nirvâna complet; j'ai fait seulement usage, ô Religieux, de mon habileté dans l'emploi des moyens, et je reparais à plusieurs reprises dans le monde des vivants." (B)
À ce moment, j'explique aux êtres vivants que je suis toujours là, sans jamais entrer dans l'extinction, mais que le pouvoir des moyens opportuns me permet parfois de paraître m'être éteint, et à d'autres moments non, (G)
At that time I tell the living beings that I am always here, never entering extinction, but that because of the power of an expedient means at times I appear to be extinct, at other times not, (W)
And then I tell all creatures That I exist forever in this [world], By the power of tactful methods Revealing [myself] extinct and not extinct. (K)
И скажу всем живым существам, Что вечно пребываю здесь и не исчезаю. С помощью силы уловок [Я] выявляю [мое] исчезновение [или] неисчезновение. С помощью силы уловок [Я] выявляю [мое] исчезновение [или] неисчезновение. (I)
"I always live here. I shall never be extinct. I show my extinction to you expediently Although I never pass away. (M)
That I will ever be here, not becoming extinct, And that it was by resort to the power of an expedient device That I made a show of extinction or nonextinction. (H)
Then I tell all the living That I am always here, not extinct. Yet by the power of skillful means I reveal both extinction and non-extinction. (Re)
31	余国有众生
	yo	de plus	si dans d'autres mondes il y a des êtres	[If] in other regions there are beings
	koku	pays, monde
	u	exister
	shu	êtres
	jo	êtres
32	恭敬信乐者
	ku	vénération	ceux qui révèrent, me recherchent et croient,	- reverent and with faith aspiring, - humbly reverent and with faith desiring - who are reverent and sincere in their wish to believe,
	gyo	vénération
	shin	foi, croyance
	gyo	rechercher
	sha	cela
33	我复于彼中
	ga	je	parmis eux j'enseignerai aussi	again I am in their midst
	bu	répéter
	o	préposition
	hi	cette personne
	chu	parmis
34	为说无上法
	i	faire, être	le plus élévé de tous les Dharmas	To preach the supreme Law	dharma
	setsu	enseigner
	mu	privatif
	jo	élevé
	ho	loi
Si dans d'autres mondes il y a Ceux qui me révèrent, me cherchent et croient, Parmis eux j'enseignerai aussi Le plus élévé de tous les Dharmas.
Dans d'autres royaumes il se trouve des êtres pleins de respect, de foi enthousiaste, et moi alors, au milieu d'eux, je leur prêche la Loi insurpassable. (R)
Honoré par d'autres créatures, je leur enseigne l'état suprême de Bôdhi qui m'appartient; et vous, vous n'écoutez pas ma voix, à moins d'apprendre que le Chef du monde est entré dans le Nirvâna complet. (B)
et que si dans d'autres terres se trouvent des êtres vivants respectueux et sincères dans leur désir de croire, parmi eux également, j'irai prêcher la Loi inégalée. (G)
and that if there are living beings in other lands who are reverent and sincere in their wish to believe, then among them too I will preach the unsurpassed Law. (W)
[If] in other regions there are beings Reverent and with faith aspiring, Again I am in their midst To preach the supreme Law. (K)
Если в других землях есть живые существа, Которые почитают [меня], Верят [мне] и радуются, То я также буду проповедовать вреди них Не имеющую высшего [предела] Дхарму. (I)
I also expound the unsurpassed Dharma To the living beings of the other worlds If they respect me, believe me, And wish to see me. (M)
Other realms possess living beings Humbly reverent and with faith desiring, In whose midst also And for whose sakes I preach the unexcelled dharma. (H)
If there are living beings in other lands Who are reverent and sincere in their faith, Then among them as well I will teach the unexcelled Dharma. (Re)
35	汝等不闻此
	nyo	vous	mais vous ne m'écoutez pas	you have never heard this;
	to	gram.
	fu	négation
	mon	écouter, entendre
	shi	cela
36	但谓我灭度
	tan		et pensez seulement que je meurs.	so you suppose that I enter extinction
	ni
	ga	je
	metsu	mort
	do	voie
37	我见诸众生
	ga	je	Je vois les hommes submergés	When I look at living beings
	ken	voir
	sho	multitude, tous
	shu	êtres
	jo	êtres
38	没在于苦恼
	motsu	noyer	d'une mer de douleur,	I see them drowned in a sea of suffering;
	zai	être
	o	dans
	ku	douleur
	kai	angoisse
39	故不为现身
	ko	gram.	pourtant je ne me montre pas encore	therefore I do not show myself,
	fu	privatif
	i	pour cela
	gen	apparaitre
	shin	moi-même
40	令其生渴仰
	ryo	ordonner, permettre	mais les amène à désirer me voir.	causing them to thirst for me.
	go	dont on vient de parler
	sho	vivant
	katsu	soif
	go	admirer
Mais vous ne m'écoutez pas Et pensez seulement que je meurs. Je vois les hommes submergés d'une mer de douleur, Pourtant je ne me montre pas encore Mais les amène à désirer me voir.
Mais vous, vous ne l'écoutez point, et pensez seulement que je suis passé en Disparition. Je vois les êtres plongés dans les affres et la douleur, aussi je ne me manifeste pas à eux et les amène à concevoir une soif d'adoration; (R)
Je vois les êtres complètement détruits, et cependant je ne leur montre pas ma propre forme; mais s'il arrive qu'ils aspirent à me voir, (B)
Comme vous n'avez jamais entendu parler de cela, vous supposez donc que j'entre dans l'extinction. Quand j'observe les êtres vivants je les vois se noyer dans un océan de souffrances ; je ne me révèle donc pas à leurs yeux afin de susciter chez eux une soif de ma présence. (G)
But you have not heard of this, so you suppose that I enter extinction. When I look at living beings I see them drowned in a sea of suffering; therefore I do not show myself, causing them to thirst for me. (W)
You, not hearing of this, Only say I am extinct. I behold all living creatures Sunk in the sea of suffering, Hence I do not reveal myself But set them all aspiring, (K)
Вы еще не слышали ее И думаете только, что я исчез. Я вижу живых существ, Погруженных в море страданий, Поэтому [я] не показываю [им] себя, А взращиваю в них надежду. (I)
You have never heard this; Therefore, you thought that I pass away." I see the [perverted] people sinking In an ocean of suffering. Therefore, I disappear from their eyes And cause them to admire me. (M)
Not hearing this, you all Did but imagine that I should pass into extinction. I, seeing the beings Sunk in a sea of woe, And for that reason not displaying my body to them, Caused them to look up in thirst. (H)
Not hearing about this, You think only that I am extinct. When I look at living beings, I see them drowning in a sea of suffering. So I do not show myself, Making them adore and yearn for me. (Re)
41	因其心恋慕
	in	cause	quand leurs coeurs commencent à soupirer	then when their minds are filled with yearning,
	go	dont on vient de parler
	shin	coeur
	ren	attachement, amour
	bo	attachement, amour
42	乃出为说法
	nai	alors	j'apparais aussitôt pour enseigner le Dharma	I appear and preach the Law for them
	shutsu	apparaitre
	i	pour
	sep	enseigner
	po	loi
Quand leurs coeurs s'attachent à moi J'apparais aussitôt pour enseigner le Dharma
leur pensée d'aspiration passionnée est cause de mon apparition pour leur prêcher la Loi. (R)
j'expose la bonne Loi à ces êtres qui en sont altérés. (B)
Puis, quand ils y aspirent de tout leur coeur, j'apparais enfin et prêche la Loi à leur intention. (G)
Then when their minds are filled with yearning, at last I appear and preach the Law for them. (W)
Till, when their hearts are longing, I appear to preach the Law. (K)
И когда [они] обретают в сердцах эту надежду, [Я] выхожу и проповедую Дхарму. (I)
When they adore me, I appear and expound the Dharma to them. (M)
When their thoughts aspired with longing, Only then did I appear and preach dharma to them: (H)
Until they are full oflonging. Then I appear to teach the Dharma for them. (Re)
43	神通力如是
	jin		mon pouvoir mystique est celui-ci.	in such supernaturally pervading power,
	zu
	riki	pouvoirs
	nyo	ainsi
	ze	vérité
44	于阿僧祇劫
	o	10 puissance 51	depuis d'innombrables kalpas	throughout asamkhyeya kalpa
	a
	so
	gi
	ko	kalpa
45	常在灵鹫山
	jo		j'ai toujours été au Pic du Vautour	[I am] always on the Divine Vulture Peak
	zai
	ryo	Pic du Vautour
	ju
	sen
46	及余诸住处
	gyu		et dans diverses autres régions	and in every other dwelling place
	yo
	sho	pluriel
	ju
	sho
Tel est mon pouvoir mystique, Depuis d'innombrables kalpas J'ai toujours été au Pic du Vautour Et dans diverses autres régions.
Telle est la force de mes pouvoirs divins et au cours d'éons incalculables je reste constamment au Mont sacré des Aigles et dans mes autres endroits de résidence; (R)
Ma bénédiction a toujours été telle que je viens de la dire, depuis un nombre inconcevable de milliers de kôtis de kalpa, et je ne sors pas d'ici, du sommet du Grïdhrakûta, pour aller m'asseoir sur des myriades d'autres siéges et d'autres lits. (B)
Tels sont mes pouvoirs transcendantaux. Durant des asamkhya de kalpas, j'ai constamment résidé sur le pic sacré de l'Aigle et en divers autres lieux. (G)
Such are my transcendental powers. For asamkhya kalpa constantly I have dwelled on Holy Eagle Peak and in various other places. (W)
In such supernaturally pervading power, Throughout asamkhyeya kalpa [I am] always on the Divine Vulture Peak And in every other dwelling place. (K)
Такова сила [моих] божественных "проникновений". В течение асамкхьей кальп, [Я] вечно пребываю на горе Священного Орла А также в других местах. (I)
I can do all this by my supernatural powers. I live on Mt. Sacred Eagle And also in the other abodes For asamkhya kalpas. (10) (M)
Such is the power of my supernatural penetrations. Throughout asarnkhyeyakalpas Ever am I on the Mount of the Numinous Eagle And in my other dwelling places.(H)
Such are my divine powers. Throughout countless eons, I have always lived on Holy Eagle Peak And in various other places. (Re)
47	众生见劫尽
	shu	êtres	Les êtres voient le kalpa du déclin	when the beings see the kalpa ending	kalpa du déclin
	jo	êtres
	ken	voir
	ko	kalpa
	jin	déclin
48	大火所烧时
	dai	grand	un monde en flammes	and being consumed by a great fire
	ka	feu
	sho	gram
	sho	mainteant
	ji	brûler, consummer
49	我此土安隐
	ga	mon	en réalité mon monde est paisible	this land of mine is perfectly safe
	shi	cela
	do	monde, terre
	an	paisible
	non	en réalité
50	天人常充满
	ten	devas	toujours rempli de devas et d'hommes.	ever full of gods and men;	devas
	nin	hommes
	jo
	ju
	man
Alors que les êtres voiaient un kalpa de déclin, Et le monde embrasé de flammes, Ma Terre est paisible. Toujours remplie de devas et d'hommes.
alors que les êtres voient l'éon venir à son terme, le grand incendie qui l'embrase, ma terre, elle, reste sereine, constamment remplie de dieux et d'hommes, (R)
Lors même que les êtres voient et se figurent que cet univers est embrasé, alors même la terre de Buddha qui m'appartient est remplie d'hommes et de Maruts. (B)
Quand les êtres vivants sont témoins de la fin d'un kalpa et que tout se consume dans un immense brasier, cette terre, qui est mienne, demeure paisible et sûre, emplie en permanence d'êtres célestes et humains. (G)
When living beings witness the end of a kalpa and all is consumed in a great fire, this, my land, remains safe and tranquil, constantly filled with heavenly and human beings. (W)
When all the living see, at the kalpa's end, The conflagration when it is burning, Tranquil is this realm of mine, Ever filled with heavenly beings, (K)
В то время, когда живые существа видят, Что кальпа исчерпана, И [все] сгорает в великом огне, В моей земле мир и покой, (I)
The [perverted] people think: "This world is in a great fire. The end of the kalpa [of destruction] (11) is coming." In reality this world of mine is peaceful. (M)
When the beings see the kalpa ending And being consumed by a great fire, This land of mine is perfectly safe, Ever full of gods and men; (H)
When the living witness the end of an eon, When everything is consumed in a great fire, This land of mine remains safe and tranquil, Always filled with human and heavenly beings. (Re)
51	园林诸堂阁
	on	jardin	jardins, bosquets et palais	-the halls and pavilions in its gardens and groves - parks, and many palaces
	rin	forêt
	sho	pluriel
	do	palais
	kaku	palais
52	种种宝庄严
	sho	toute sorte de	sont décorés de pierres précieuses	- are adorned with various kinds of gems - with every kind of gem adorned
	ju	toute sorte de
	ho	trésor, joyau
	sho
	gon
53	宝树多花菓
	ho	précieux	des arbres rares sont couverts de fleurs et de fruits	- jeweled trees abound in flowers and fruit - as well as jeweled trees with many blossoms and fruits
	ju	arbres
	ta	beaucoup
	ke	fleurs
	ka	fruits
54	众生所游乐
	shu	les êtres	en ce monde, les hommes vivent dans le bonheur,	- where living beings enjoy themselves at ease - wherein the beings play and amuse themselves
	jo	les êtres
	sho
	yu
	raku	heureux
Les jardins, les bosquets, les palais Sont décorés de joyaux inestimables. Des arbres précieux sont couverts de fleurs et de fruits Les êtres y vivent dans la joie.
aves ses jardins, ses bosquets et ses pavillons, ses ornements de matières précieuses variées, ses arbres précieux abondants en fleurs et fruits, où s'ébattent les êtres; (R)
Ces êtres s'y livrent à des jeux et à des plaisirs variés; ils y possèdent des kôtis de jardins, de palais et de chars divins; cette terre est ornée de montagnes faites de diamant, et pleine d'arbres couverts de fleurs et de fruits. (B)
Salles et pavillons dans leurs jardins et bosquets sont ornés de diverses sortes de joyaux. Les arbres précieux regorgent de fleurs et de fruits et les êtres vivants se divertissent à leur guise. (G)
The halls and pavilions in its gardens and groves are adorned with various kinds of gems. Jeweled trees abound in flowers and fruit where living beings enjoy themselves at ease.(W)
Parks, and many palaces With every kind of gem adorned, Precious trees full of blossoms and fruits, Where all creatures take their pleasure; (K)
Дворцы в садах и рощах величественно украшены Различными драгоценностями, На деревьях из драгоценностей много цветов и плодов, Живые существа развлекаются и радуются, (I)
The gardens, forests and stately buildings Are adorned with various treasures; The jeweled trees have many flowers and fruits; The living beings are enjoying themselves; (M)
In it are gardens and groves, halls and towers, Variously adorned with gems, As well as jeweled trees with many blossoms and fruits, Wherein the beings play and amuse themselves; (H)
Its gardens and groves, halls and pavilions, Are adorned with all kinds of gems. Jeweled trees are full of flowers and fruit, And living beings freely enjoy themselves. (Re)
55	诸天击天鼓
	sho	pluriel	les devas frappent sur les tambours célestes	- the gods strike heavenly drums - the gods beat their divine drums Making melodies most skillfully played,
	ten
	ghyaku
	ten
	ku
56	常作众伎乐
	jo		des musiques harmonieuses, sans fin	- constantly making many kinds of music - making melodies most skillfully played
	sas
	shu
	gi
	gaku
57	雨曼陀罗花
	u		les fleurs mandara pleuvent	mandarava blossoms rain down,	(note) mandara mandara*
	man	mandara
	da
	ra
	ke
58	散佛及大众
	san		sur le Bouddha et sur les hommes	scattering over the Buddha and the great assembly
	butsu	bouddha
	gyu
	dai	grand
	shu
Les devas frappent sur les tambours célestes, et créent sans fin des musiques harmonieuses. Les fleurs de mandara pleuvent Sur le Bouddha et les hommes,
les dieux y frappent les tambours célestes, toujours à jouer des musiques variées, à faire pleuvoir des fleurs d'arbre-corail et les disperser sur l'Éveillé et les grandes multitudes. (R)
Et les Dêvas frappent les tambours au-dessus de cette terre, et ils font tomber une pluie de fleurs de Mandâra; et ils m'en couvrent ainsi que mes Çrâvakas et les autres sages qui sont arrivés ici à l'état de Buddha. (B)
Les divinités frappent les tambours célestes faisant constamment des musiques de toutes sortes. Une pluie de fleurs de Mandarava se répand sur le Bouddha et la grande assemblée. (G)
The gods strike heavenly drums, constantly making many kinds of music. Mandarava blossoms rain down, scattering over the Buddha and the great assembly. (W)
All the gods strike the heavenly drums And evermore make music, Showering mandarava flowers On the Buddha and his great assembly. (K)
Боги бьют в небесные барабаны, И вечно исполняют музыку, Осыпают дождем цветов мандара Будду, А также великое собрание. (I)
And the gods are beating heavenly drums, Making various kinds of music, And raining mandarava-flowers on the great multitude and me. (M)
Where the gods beat their divine drums, Making melodies most skillfully played, And rain down mândârava flowers, Scattering them on the Buddha and his great multitude.° (H)
Gods beat on heavenly drums, Always making various kinds of music. Mandarava blossoms rain down And are scattered over the Buddha and the great assembly. (Re)
59	我净土不毁
	ga	je	ma Terre Pure est indestructible	- my Pure Land will never be destroyed	Terre Pure
	jo	terre pure
	do	terre pure
	fu	négation
	ki	détruire
60	而众见烧尽
	ni	mais	mais la multitude la voit consumée	yet the multitude see it as consumed in fire
	shu	multitude
	ken	voir
	sho	brûler
	jin	complètement
61	忧怖诸苦恼
	u	tristesse	[remplie] de tristesse, de crainte et de souffrances,	with anxiety, fear and other sufferings
	fu	mauvais
	sho	pluriel
	ku	souffrance
	no	angoisse
62	如是悉充满
	nyo	ainsi	lieu de troubles innombrables.	filling it everywher
	ze	réellement
	shitsu	savoir
	ju	rempli
	man	plein
Ma Terre Pure est indestructible Mais la multitude la voit consumée, Remplie de tristesse, de crainte et de souffrances, Lieu de troubles innombrables.
Ma terre pure n'est pas détruite, alors que les êtres la voient dans l'embrasement ultime; chagrins et peurs, affres et douleur, de tout cela, nul qui ne soit rempli. (R)
C'est ainsi que ma terre subsiste continuellement, et les autres êtres se figurent qu'elle est en proie à l'incendie; ils voient cet univers redoutable livré au malheur et rempli de cent espèces de misères. (B)
Ma terre pure n'est pas détruite, alors que la multitude croit voir un brasier la consumer, angoisse, terreur et autres souffrances de toutes parts l'envahissent. (G)
My pure land is not destroyed, yet the multitude see it as consumed in fire, with anxiety, fear and other sufferings filling it everywhere. (W)
My Pure Land will never be destroyed, Yet all view it as being burned up, And grief and horror and distress Fill them all like this. (K)
Моя Чистая Земля никогда не будет разрушена, Но всем кажется, что она горит, Что [ее] наполняют печали И различные страдания. (I)
[This] pure world of mine is indestructible. * But the [perverted] people think: "It is full of sorrow, fear, and other sufferings. It will soon burn away." (M)
My pure land is not destroyed, Yet the multitude, seeing it consumed with flame, Are worried, and fear the torment of pain; (H)
My Pure Land will never be destroyed, Yet the multitude see it as being consumed in fire, Everywhere filled with grief and fear And all kinds of suffering. (Re)
SUITE de la partie versifiée
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