Citations dans les goshos
classées par ordre chronologique
"L'Honoré du monde a longtemps exposé ses doctrines
et doit maintenant révéler la vérité."
Questions et
réponses sur la pratique du Sutra du Lotus (Kamakura
? mars 1263 ? à Nichiji ? )
"En rejetant
sincèrement les enseignements
provisoires, j'exposerai uniquement la Voie
suprême".
Encouragements
à une personne malade (décembre
1264, à Nanjo Hyoe Shichiro)
"En rejetant sincèrement les enseignements
provisoires, j'enseignerai exclusivement la Voie
suprême."
Conversation
entre un sage et un ignorant (1265
? à un samouraï ? )
"Je m'assis d'abord sur le lieu de méditation".
Le coeur du chapitre
Juryo (17
avril 1271 ou 1272)
"... j'ai à l'origine fait
un voeu,
m'engageant à rendre l'ensemble des êtres
égaux à moi, sans différence ;
ce voeu, tel que je l'ai fait autrefois,
aujourd'hui se trouve accompli."
[...] "Le serment que j'ai fait jadis
est maintenant déjà accompli."
Traité pour
ouvrir les yeux (Sado,
février 1272 à Shijo Kingo)
"La sagesse de tous les bouddhas est infiniment
profonde et incommensurable."
"Tous les phénomènes
sont des manifestations du Dharma et sont par essence éternels."
Les
désirs mènent à l'Éveil (Sado,
le 2 mai 1272 ; à Shijo Kingo)
Le chapitre Hoben* (II), du Sutra du Lotus affirme que les bouddhas apparaissent en ce
monde "pour ouvrir à tous les êtres la porte de la
sagesse de bouddha."
"Le Bouddha a éliminé tous les aspects maléfiques
de la vie"
"Ils désirent suivre la
voie de la réalisation parfaite."
"Le serment que j'ai fait jadis de rendre tous les êtres
identiques à moi-même s'accomplit maintenant. Je conduis
tous les êtres sur la voie de la bodhéité."
Le
véritable objet de vénération (Sado,
avril 1273 à Toki Jonin)
"l'aspect
réel de tous les phénomènes ne peut être
compris et partagée que par des bouddhas. Cette réalité
consiste en l'apparence, la nature... et leur cohérence* de 1'origine jusqu'à la fin."
La
véritable réalité de la vie (Sado - Ichinosawa,
mai 1273 à Sairen-bo)
"Les phénomènes
sont des manifestations du Dharma et les aspects changeants du monde
sont par essence éternels."
Enfer
et bodhéité (Minobu, le 11 juillet 1274 à
la mère de Nanjo Tokimitsu)
"La sagesse
de tous les bouddhas est infiniment profonde et incommensurable."
[...] la sagesse du Bouddha est bien au-delà de la compréhension
des personnes des deux véhicules : "Ni les hommes dans le monde-état des auditeurs-shravakas,
ni les sages dans le monde-état de pratyekabuddha,
ne peuvent la saisir."
Mise
en Garde contre l'Offense au Dharma (Minobu, août 1276,
au nyudo Horen)
"L'Honoré du monde expose depuis longtemps
ses enseignements et doit maintenant révéler la vérité."
Le sutra permettant
véritablement d'honorer sa dette (Minobu,
le 28 juillet 1278 à Sennichi-ama)
"L'Honoré du monde dispense depuis longtemps son enseignement
et maintenant, il doit révéler la vérité."
Et aussi : "En rejetant sincèrement les enseignements
provisoires, je vais révéler uniquement la voie qu'aucune
autre ne surpasse."
Réponse
à la mère du seigneur d'Ueno (Minobu,
octobre 1280 à la mère de Nanjo Tokimitsu)