Extraits de gosho sur
Sur l'ordre de l'Empereur
retiré d'Oki, des autels furent élevés et quarante
et un moines, versés dans les pratiques occultes, conduisirent
pour la première fois quinze sortes de cérémonies
ésotériques, afin de vaincre le gouvernement de Kanto par
le pouvoir de leurs incantations.
Au nombre
de ces cérémonies il y eut :
La prière
du Seul-Caractère-de-la-Roue-d'or [ichiji konrin] (conduite par
un Supérieur du Tendai,
l'Administrateur des moines Jien, assisté de douze
moines, à la demande du Régent impérial Motomichi).
Sur la prière (Sado,
1272 à Sairen-bo)
Lors de l’incident
de Jokyu, la Maison impériale
convoqua à nouveau les Grands-prêtres, tels que l’administrateur
général (sojo) des moines, Jien de l’école Tendai,
le Prince Omuro du temple Ninna-ji et le Grand-prêtre d’Onjo-ji,
afin qu’ils effectuent un rituel comprenant toutes les sortes de
grands dharmas secrets connus au Japon. Tout cela afin d’obliger
le bakufu de Kamakura à abdiquer. Le 19e jour du 4e mois, de la 3e année de Jokyn
(1221), un rituel fut tenu au Palais Impérial où furent
employés 15 autels, et où
l’Administrateur général, Jien,
mena le rituel du dharma d’ichiji
konrin. Le 2e jour du 5e mois, le Grand-prêtre du temple de Ninna-ji présida le rituel
du dharma nyoho Aizen (note) dans le Shishinden. Le 8e jour
du 6e mois, il dirigea également le service du dharma du Sutra
Shugo [Sutra de la protection du souverain de la nation]. Ainsi,
ces 41 prêtres, un par un, accomplirent des rituels de prières,
utilisant au total les 15 autels. C'était alors la seconde fois
au Japon que des rituels d’une telle importance avaient lieu.
Souverains de notre
pays (Minobu,
février 1275)
Ils capturèrent Setaka, le fils bien-aimé
du Prince impérial, qui vivait dans le temple Ninna-ji,
et le décapitèrent. Ils tuèrent aussi sa mère,
avec beaucoup d’autres gens qui croyaient en les enseignements de
l’école Shingon (note).
Les prières
secrètes de l’école Shingon étaient les suivantes : 1) Ichiji
konrin ho (dharani du cercle
d'or). Un culte à ce mandala est rendu pour empêcher l’empoisonnement, éviter les
mauvais esprits et écarter les désastres.
Questions
- réponses concernant l’objet de vénération (Minobu,
septembre 1278 à
Joken-bo)