Extraits de gosho sur
Aucune
autre doctrine ne surpasse cet enseignement [du Sutra du Lotus],
grande lanterne qui illumine la longue nuit des souffrances de la vie
et de la mort, épée acérée qui tranche la
racine de l'obscurité fondamentale
inhérente à la vie. Les enseignements des écoles
Shingon et Kegon
entrent dans la catégorie de zuitai. Ils sont
par conséquent faciles à croire et faciles à comprendre
puisque le Bouddha les exposa en tenant compte des capacités ou
des désirs des personnes dans les Neuf
états, tout comme un père sage instruirait son enfant
ignorant. Par ailleurs, on appelle zuiji l'enseignement
que le Bouddha exposa en puisant directement dans son état de Bouddha,
de la même manière qu'un père sage guide son enfant
ignorant vers la compréhension à laquelle il est lui-même
parvenu.
J'ai sérieusement analysé les sutras Vairocana*,
Kegon*,
Nirvana
et d'autres sutras provisoires
et j'ai finalement découvert que tous ces sutras font partie de
l'enseignement zuitai [...] Il est dit dans le Sutra
Shrimala : "Le Bouddha permet aux simples mortels qui n'ont
pratiqué que des enseignements non bouddhiques de créer
de bonnes causes qui les conduiront vers les mondes d'Humanité
et du Ciel ; à ceux qui recherchent
la voie de l'étude, le
Bouddha enseigne le véhicule qui mène à cet état ; à ceux qui recherchent la voie du pratyekabuddha,
il révèle le véhicule qui mène à cet
état ; et à ceux qui recherchent la voie du Mahayana,
il enseigne cette voie." Cette affirmation décrit le principe
de zuitai, celui des enseignements faciles à croire
et faciles à comprendre. Les sutras
Kegon*,
Vairocana*, Hannya*,
Nirvana et divers
autres sutras entrent dans cette catégorie.
Comparaison du
Sutra du Lotus avec les autres sutras (Minobu, le 26 mai 1280
à Toki Jonin, à Shimosa)