Extraits de gosho sur
Son
[de Devadatta] principal disciple,
Kokalika, tomba également
vivant en enfer, tout comme la femme brahmane Chinchamanavika,
le roi Virudhaka et le moine
Sunakshatra. De plus, les gens
des cinq régions de l'Inde, des seize grands royaumes, des cinq
cents principautés de taille moyenne, et des dix mille petits cantons
assistèrent à tout cela. Et ceux qui étaient dans
les six Ciels du monde
du désir et dans les quatre ciels de la méditation,
tous les êtres du monde de la forme
comme ceux du monde du sans-forme,
y compris Bonten, Taishaku,
le Roi-Démon du sixième
Ciel et le roi Yama, furent également
témoins de leur destin.
Le Daimoku du Sutra
du Lotus (1266
à une femme à Amatsu)
Il y a quatre
sortes de rétributions négatives - générale
et individuelle, apparente et inapparente. Si le peuple nourrit de l'hostilité
à l'égard d'un sage, une punition générale
sera infligée au pays tout entier, s'étendant aux quatre
continents, aux six Ciels du monde des désirs, et aux
quatre ciels de la méditation.
Grandes lignes du
chapitre Zokurui et d'autres (Minobu,
juin 1278, à Dame Nichinyo)
Ainsi, chacun
des rois des quatre-vingt-quatre mille
pays du Jambudvipa est appelé
grand roi dans son pays. Mais, lorsqu'on les compare à des rois-faisant-tourner-la
roue, on les appelle des petits rois. De même, chaque roi des
six Ciels du monde
des désirs, et des quatre ciels de la méditation,
peut être appelé indifféremment grand roi ou petit
roi [selon la personne à qui il est comparé] ; mais le roi
Daibonten, qui réside au
sommet du monde de la forme, est
l'un des grands rois qu'il est impossible d'appeler roitelet.
Le tambour à
la porte du Tonnerre (Minobu, 19e
jour du 10 mois (intercalaire)
1278, à Sennichi-ama)