Extraits de gosho sur
Par le passé,
vers la fin des Jours du Dharma formel, Gomyo, Shuen et d'autres moines présentèrent
des pétitions au gouvernement dans lesquelles ils calomniaient
le Grand-maître* Saicho*.
Maintenant, au début des Derniers
jours du Dharma, Ryokan, Nen'a et d'autres ont établi de faux documents qu'ils ont présenté
au shogunat. Ne sont-ils donc pas
le troisième groupe d'ennemis du Sutra du Lotus ?
Traité pour
ouvrir les yeux (Sado,
février 1272 à Shijo Kingo)
Les Maîtres
de doctrine* en Inde ne parvinrent jamais à saisir la vérité
inhérente au Sutra du Lotus. Les maîtres antérieurs
à Zhiyi* en Chine ont été tantôt trop loin [ayant perçu
eux-mêmes cette vérité, ils ne dirent pas qu'elle
se trouvait dans le Sutra du Lotus], tantot pas assez loin
[pour arriver à cette réalisation]. Quant à [des
personnages des époques ultérieures tels que] Cien, Fazang et Shubhakarasimha* étaient
capables de prétendre que l'est était l'ouest, et de faire
passer le ciel pour la terre. Et il ne s'agit pas là d'affirmations
présomptueuses de la part du Grand-maître* Saicho*.
Le dix-neuvième jour du premier mois de la vingt et unième
année de l'ère Enryaku (802), l'empereur Kammu se rendit au temple du Mont Takao. Il invita plus de dix maîtres
des six écoles et des sept
grands temples de Nara : Zengi, Shoyu, Hoki, Chonin, Kengyoku, Ampuku, Gonso*, Shuen*,
Jikko, Gen'yo, Saiko, Dosho, Kosho et Kambin à
venir débattre avec le Maître
du Dharma Saicho*.
Mais certains furent réduits au silence dès leur première
réplique, incapables d'en prononcer une deuxième ou une
troisième. Tous baissèrent la tête et joignirent
les mains en signe de respect.
Le choix en
fonction du temps (Minobu, 10 juin 1275
; adressé à Yui)