Extraits de gosho sur
Quant à [des
personnages des époques ultérieures tels que] Cien, Fazang et Shubhakarasimha* étaient
capables de prétendre que l'est était l'ouest, et de faire
passer le ciel pour la terre. Et il ne s'agit pas là d'affirmations
présomptueuses de la part du Grand-maître* Saicho*.
Le dix-neuvième jour du premier mois de la vingt et unième
année de l'ère Enryaku (802), l'empereur Kammu se rendit au temple du Mont Takao. Il invita plus de dix maîtres
des six écoles et des sept
grands temples de Nara : Zengi, Shoyu, Hoki, Chonin, Kengyoku, Ampuku,
Gonso*,
Shuen*,
Jikko, Gen'yo, Saiko, Dosho, Kosho et Kambin à
venir débattre avec le Maître
du Dharma Saicho*.
Mais certains furent réduits au silence dès leur première
réplique, incapables d'en prononcer une deuxième ou une
troisième. Tous baissèrent la tête et joignirent
les mains en signe de respect.
Le choix en
fonction du temps (Minobu, 10 juin 1275
; adressé à Yui)
Les adeptes des six
écoles et des sept temples
principaux ressentaient [à l'égard de Saicho*]
une haine de plus en plus intense. Mais, le dix-neuvième jour
du premier mois de la vingt et unième année de l'ère Enryaku (802), l'empereur Kammu se rendit au temple Takao-dera et invita quatorze moines éminents
- Zengi, Shoyu, Hoki, Chonin, Kengyoku, Ampuku, Gonso,
Chuen, Jiko, Gen'yo, Saiko, Dosho, Kosho et Kambin - à venir débattre [dans ce temple] avec Saicho*. Ces représentants
des écoles Kegon, Sanron, Hosso et autres exposèrent
la doctrine des fondateurs de leur école respective [telle qu'elle
leur avait été enseignée]. Mais Saicho* prit des notes sur chaque point énoncé et en fit la critique
à la lumière du Sutra du Lotus, des ouvrages
de Zhiyi* et d'autres sutras et traités. Ses opposants furent incapables
de répondre un seul mot, comme si leur bouche n'était
plus que le prolongement de leur nez.
Traité
sur la dette de reconnaissance (Minobu,
le 21 juillet 1276, à Joken-bo et Gijo-bo)