Extraits de gosho sur
Ces
maîtres sont appelés les "Quatre sages". Même
les Honorés du Ciel inclinent la tête devant eux en signe de respect, et tous les hommes
joignent les mains en signe de vénération. Ces sages
ont laissé derrière eux des écrits qui couvrent plus
de trois mille volumes, au nombre desquels les Trois
Recueils et Cinq Canons et Trois Histoires des trois dynasties. Mais tous
ces écrits ne vont pas au-delà de l'explication des Trois
Mystères. Le premier des trois Mystères est l'Etre.
C'est le principe enseigné par le Duc
de Zhou et quelques autres. Le deuxième mystère est le non-être,
exposé par Lao-Zi. Le troisième
est la double qualité de 1'être et du non-être, mystère
énoncé par Zhuang-Zi (note). On appelle mystère ce qui reste
obscur. Certains affirment que, si l'on s'interroge sur ce qui existait
avant l'apparition de nos ancêtres, on découvre que la vie
est née d'une force primordiale appelée tai-chi, tandis que d'autres déclarent
que la gloire et l'obscurité, la joie et la peine, le vrai et le
faux, le gain et la perte, sont inhérent à la Nature (note).
[...] On lit dans
le cinquième volume du Maka
Shikan : "De nos jours, nombreux sont les moines démoniaques qui rompent leur voeu pour retourner à la vie laïque. Craignant
d'être punis pour leurs actes, ils adhèrent aux principes
des taoïstes. Dans l'espoir d'acquérir gloire et profit, ils
vantent exagérément les mérites de Lao-Zi et de Zhuang-Zi, s'appropriant
les concepts bouddhiques pour les intégrer aux écrits taoïstes.
Ils dénaturent ce qui est noble pour l'incorporer à ce qui
est vulgaire, ils détruisent ce qui est élevé et
le ramènent vers ce qui est bas, s'efforçant de mettre les
deux au même niveau."
Traité pour
ouvrir les yeux (Sado,
février 1272 à Shijo Kingo)