Extraits de gosho sur
Devadatta était le fils aîné du roi Dronodana et le neveu du roi Shuddhodana.
Il était ainsi le cousin du Bouddha Shakyamuni et également
le frère aîné du vénérable Ananda.
Sa position dans le Jambudvipa n'était donc en rien celle d'une personne de basse condition.
Il devint disciple du moine Sudaya et entra dans la vie religieuse. Du vénérable Ananda il apprit la maîtrise des dix-huit pouvoirs
surnaturels et il mémorisa les 60.000 enseignements non bouddhiques
et les 80.000 enseignements bouddhiques. Il observait cinq pratiques (note) et paraissait presque plus saint que le Bouddha lui-même. Désireux
de prendre la place du Bouddha, il eut l'audace de commettre le crime
de perturber le Sangha en fondant son propre sanctuaire sur le Mont Gayashirsha et en invitant les disciples du Bouddha à l'y
rejoindre. Il confia au prince héritier Ajatashatru : "J'ai l'intention de tuer le Bouddha et de devenir le nouveau bouddha.
Vous devriez tuer votre père le roi Bimbisara et régner à sa place ! "
Le Daimoku du Sutra
du Lotus (1266
à une femme d'Amatsu)
Il [Devadatta] fit forger
une roue en fer à mille rayons, pour se la faire imprimer sur la
plante des pieds (note) ; il ramassa des lucioles pour former une touffe de poils blancs (note) entre ses sourcils, et se contraignit à mémoriser
soixante mille et quatre-vingt mille enseignements précieux. Il
établit un kaidan d'ordination au Mont Gayashirsha et persuada de nombreux disciples du Bouddha de le rejoindre. Il s'enduisit
les ongles des doigts de pieds de poison et tenta de griffer ainsi les
pieds du Bouddha. Il tua, en la rouant de coups, la nonne Utpalavarna.
Il fit débouler un énorme rocher sur le Bouddha et le blessa
à l'orteil. Il se rendit coupable de trois des cinq
forfaits, et pour finir rassembla autour de lui toutes les personnes
mauvaises des cinq régions de
l'Inde, en s'efforçant de nuire au Bouddha, ainsi qu'à
ses disciples et bienfaiteurs laïcs.
Sur la prière (Sado,
1272 à Sairen-bo)