Chemin ou Voie (marga: voie, chemin, piste d'antilope) : travail spirituel sur soi afin de parvenir à l'Éveil, réaliser l'état de bouddha inhérent à tous les êtres vivants.

Noble ou saint (arya) : aux aspirations élevées, généreux, respectable ; dans le bouddhisme, sens spécifique dérivé de arya : noble de race aryenne ; se dit du peuple qui émigra d'Asie centrale.

Octuple (asta = huit) : qui comporte huit rayons de la Roue du Dharma. Bien que ces segments (anga = memebre) soient énoncés successivement, la pratique bouddhique en fait un ensemble où chaque rayon est inséparable des autres et forment le triple entrainement : prajna, sila, samadhi*.

A - prajna
- la vue juste (samyag-drsti, samma ditthi, 正見) : point de vue sur le monde conforme
aux quatre sceaux du Dharma : 1) les multiples dharmas sont sans substance 2) les dharmas sont impermanents 3) tous les mouvements sont souffrance 4) le nirvana est sérénité et pureté.
- la pensée (note) juste (samyak-samkalpa, samma samkappa, 正思唯)

B - sila (discipline, préceptes)
- la parole (note) juste (samyag-vac, samma vaca, 正語)
- l'action juste (samyak-karmanta, samma kammanta, 正業)
- le mode de vie juste (moyen d'existence juste) (samyag-ajiva, samma ajiva, 正命 )

C -  samadhi*
- l'effort juste (samyag-vyayama, samma vayama, 正精進 )
- l'attention (mémoire juste, pleine conscience) (samyak-smriti*, samma sati, 正念)*
- la concentration juste (samyak-samadhi*, samma samadhi*, 正定).

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