Extraits de gosho sur
Pendant un temps, les bouddhistes shingon du Japon se querellèrent avec ceux de l'école Tendai-Hokke.
Celle-ci a peu à peu décliné jusqu’à
ce que le bouddhisme shingon domine entièrement le Mont Hiei,
au moment où Myoun devenait
le 55e Grand-patriarche (zasu) du temple Enryaku-ji,
durant le règne du 81e souverain, l’empereur Antoku. Qui plus est, le 61e Grand-patriarche Kenshin gon-sojo (vice-administrateur des moines),
non seulement adhéra au Shingon alors qu’il était à la tête du temple Enrakyu-ji,
mais abandonna par la suite les deux bouddhismes du Lotus et du Shingon pour devenir un disciple de Honen,
principal diffamateur du Véritable Dharma. L'administrateur
des moines, Jien, qui pria pour
la défaite des Hojo dans
les incidents de Jokyu, exerça
également les fonctions des 62e, 65e, 69e et 71e Grand-patriarche
du temple Enrakyu-jiet fut le
maître de l’ex-empereur Go-Toba.
Souverains de notre
pays (Minobu,
février 1275)
Toutes
ces citations émanent de maîtres de l'école Jodo et vous pourriez peut-être mettre leur parole en doute. Mais le
défunt maître Genshin*,
à qui aucun sage des écoles Tendai ou Shingon n'est supérieur
à l'époque des Derniers
jours du Dharma,
dit de même. Il affirme, dans son ouvrage intitulé Ojo yoshu (L'Essentiel pour renaître dans la Terre pure), que les enseignements du bouddhisme, exotériques
aussi bien qu'ésotériques, ne sont pas de nature à
délivrer des souffrances de la vie
et de la mort. De plus, dans un ouvrage intitulé Ojojuin [Définition des dix causes qui permettent de renaître
dans la Terre pure] Yokan, de l'école Sanron, est
du même avis. Il dit que, si les enseignements des écoles Hokke et Shingon sont totalement rejetés au profit de la récitation exclusive
du Nembutsu, dix personnes sur
dix, cent personnes sur cent pourront renaître dans la Terre
pure." Ces déclarations de Honen suscitèrent d'abord des polémiques avec les moines du Mont Hiei, du To-ji,
du Onjo-ji et des sept temples
principaux de Nara. Mais la préface du Ojo yoshu parut si convaincante que Kenshin,
patriarche du temple du Mont Hiei,
fut finalement conquis par la doctrine du Nembutsu et devint un disciple de Honen.
Le choix en
fonction du temps 2 (Minobu, 10 juin 1275
; adressé à Yui)