Extraits de gosho sur
Saicho* proposa également de créer un lieu d'ordination pour administrer
les préceptes menant à l'Éveil
parfait et immédiat, comme il n'en avait jamais existé
ni en Inde ni en Chine ni au Japon, dans les mille huit cents ans écoulés
depuis la disparition du Bouddha. Il alla même plus loin en affirmant
que les sanctuaires d'ordination du temple Kannon-ji, du temple Ono-dera (note) et du temple Todai-ji (note) répandaient tous l'odeur fétide des préceptes
du Hinayana (note), et ne valaient pas plus que
des cailloux ou des débris de tuiles. Et, selon lui, les moines
qui faisaient observer de tels préceptes ne valaient guère
mieux que des renards et des singes.
Traité
sur la dette de reconnaissance (Minobu,
le 21 juillet 1276, à Joken-bo et Gijo-bo)
La pétition présentée
à l'empereur par les écoles
de Nara se révéla sans objet, et le grand kaidan d'ordination [pour conférer les préceptes du Mahayana]
fut construit au temple Enrakyu-ji du Mont Hiei ; les préceptes du Hinayana sont donc depuis longtemps discrédités. Même si
moi, Yorimoto, je comparais
Ryokan à un moustique, un taon, ou un crapaud, parce que de telles
affirmations s'appuient très clairement sur les sutras, vous
n'auriez nulle raison de m'en tenir rigueur.
Lettre de pétition
de Yorimoto (Minobu,
le 25 juin 1277, requête au seigneur Ema au nom de Shijo Kingo)