Extraits de gosho sur
En Inde,
vécut une personne connue sous le nom de Brahmane-Grand-Arrogance. Il possédait une sagesse innée et
avait beaucoup lu. Il avait emmagasiné dans sa mémoire
les enseignements du bouddhisme ésotérique et exotérique et maîtrisait les écrits bouddhiques aussi bien que non
bouddhiques. Même le roi et ses ministres s'inclinaient devant
lui, et tous les gens du peuple le respectaient comme un guide et un
maître. Il alla jusqu'à se faire fabriquer une chaire sur
laquelle il s'asseyait pour enseigner, soutenue par quatre pieds sculptés
à l'effigie des quatre sages Maheshvara, Vishnu, Narayana et l'Honoré du monde, ces sages les plus respectés du
monde. C'est comparable aux maîtres du Shingon,
à notre époque, déployant leur mandala sur des tissus ornés d'images de Shakyamuni et de divers autres
bouddhas, pour procéder à leurs cérémonies
d'onction [kancho], ou aux maîtres de l'école Zen disant que leur école est le Grand enseignement qui piétine
le front du Bouddha (note).
Le choix en
fonction du temps (Minobu, 10 juin 1275
; adressé à Yui)
Mais les déclarations
de Kukai sont certainement encore
plus fausses que les théories des moines
du nord et du sud de la Chine, qui prétendaient que, comparé
au Sutra du Nirvana,
le Sutra du Lotus était erroné. Elles sont plus
outrancières que les assertions des adeptes du Kegon affirmant que, comparé au Sutra
Kegon*,
le Sutra du Lotus représente les "branches".
Cela rappelle le Brahmane- Grand-Arrogance qui, en Inde, s'était fait construire une chaire dont les quatre
pieds étaient sculptés à l'image des divinités Maheshvara, Narayana, Vishnu,
et du Bouddha Shakyamuni, et qui, juché sur cette chaire, prêchait
des doctrines erronées.
Traité
sur la dette de reconnaissance (Minobu,
le 21 juillet 1276, à Joken-bo et Gijo-bo)