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Extraits de gosho sur

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Trois grands Dharmas cachés (ésotériques)


L'enseignement du chapitre Juryo* (XVI) revêt pour moi Nichiren une signification particulière. Zhiyi et Saicho le comprirent presque entièrement mais ne le révélèrent pas explicitement, et c'est également vrai de Nagarjuna et Vasubandhu. Le Jigage indique : "N'ayant à l'esprit qu'un seul désir, celui de voir le Bouddha, il ne donne pas sa vie à contrecoeur." Moi Nichiren, j'ai fait surgir la bodhéité du plus profond de ma vie en vivant selon cette phrase. C'est ainsi que j'ai révélé les Trois grands Dharmas cachés, en concrétisant le principe d'ichinen sanzen contenu dans le chapitre Juryo* (XVI). C'est une vérité précieuse que nous devons garder !
Lettre à Gijo-bo (mai 1273, à Gijo-bo)

Mais qui, de nos jours, dans quelle école bouddhique, propage les principes du Honzon de l'enseignement essentiel* et du Grand Sanctuaire de l'enseignement essentiel*  ? Depuis la disparition du Bouddha, pendant deux mille deux cent vingt et quelques années, personne ne l'a fait.
Enseignement, pratique et preuve (Minobu, 1274   ? à Sammi-bo)

et surtout Mandat des trois grandes lois ésotériques (San dai hiho bonjo ji).

 

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