Extraits de gosho sur
Par le passé,
vers la fin des Jours du Dharma formel, Gomyo, Shuen et d'autres moines présentèrent
des pétitions au gouvernement dans lesquelles ils calomniaient
le Grand-maître* Saicho*.
Maintenant, au début des Derniers
jours du Dharma, Ryokan, Nen'a et d'autres ont établi de faux documents qu'ils ont présenté
au shogunat. Ne sont-ils donc pas
le troisième groupe d'ennemis du Sutra du Lotus ?
Traité pour
ouvrir les yeux (Sado,
février 1272 à Shijo Kingo)
Plus de
trois cents moines des sept temples principaux de Nara, dont certains hautement respectés, tels le Supérieur
des moines Gomyo et le maître
des préceptes Keishin, calomnièrent violemment le Grand-maître* Saicho* en disant : "De même qu'il y eut autrefois, à l'ouest,
dans le pays de Sia, en Asie Centrale, un mauvais brahmane appelé Kiben dont les propos mensongers
abusaient les gens, maintenant, dans ce pays de l'est, le Japon, il y
a un crâne tondu qui égrène des paroles habiles.
Le pratiquant
du Sutra du Lotus rencontrera des persécutions (Sado, 14
janvier 1274 à Toki Jonin, Shijo Kingo, Kawanobe et Yamato Ajari)
Gomyo,
qui instruisit le Grand-maître* Saicho*,
était un sage, le moine le plus important de [Nara] la capitale
du Sud. Avec quarante de ses disciples, ils récitèrent
ensemble le Sutra Ninno* pour faire tomber la pluie ; cinq jours plus tard, il plut. Il est certainement
merveilleux que la pluie soit tombée le cinquième jour,
mais c'est moins impressionnant que si elle était tombée
dès le troisième jour. De plus, la pluie fut très
violente, ce qui marque l'infériorité de Gomyo.
La prière pour
la pluie des trois maîtres du Tripitaka (Minobu,
22 juin 1275 au nyudo Nishiyama)
Dans les
temps anciens, en de nombreuses occasions, des prières pour la
pluie ont servi à déterminer la supériorité
d'un enseignement sur un autre, comme dans les défis que se lancèrent Gomyo et le Grand-maître* Saicho*,
ou Shubin et Kukai*
Lettre de pétition
de Yorimoto (Minobu,
le 25 juin 1277, requête au seigneur Ema au nom de Shijo Kingo)