Extraits de gosho sur
Ainsi, même sans grandes
connaissances, en récitant Namu
Myoho Renge Kyo, on peut éviter les voies
mauvaises. De la même manière, la fleur du lotus
se tourne vers le soleil, bien que le lotus n'ait pas d'esprit, ou le
basho pousse lorsque le tonnerre gronde bien qu'il n'ait
pas d'oreilles. Nous sommes semblables à la fleur de lotus ou au
basho, et le daimoku du Sutra du Lotus est comparable
au soleil ou au tonnerre.
Le Daimoku du Sutra
du Lotus
(1266 à une femme
d'Amatsu)
En observant
avec attention le monde, Sessen Doji constata que rien n'est immuable
et que tout ce qui naît est un jour destiné à mourir.
Il comprit que ce monde est aussi fugace qu'un éclair, aussi évanescent
que la rosée sous le soleil du matin, aussi éphémère
que la flamme d'une lanterne dans le vent, ou aussi fragile que les feuilles
de basho. Personne ne peut échapper à ce
destin. Finalement, chacun doit entreprendre ce voyage pour l'au-delà.
Les quatorze oppositions
(Minobu,
fin 1276, au nyudo Matsuno Rokuro Zaemon)
Et de quoi
vivait donc ce roi ? Il se développait en écoutant
le hennissement de chevaux blancs. Ce son avait la propriété
d'apporter repos et paix à son corps et à son esprit, lui
permettant ainsi de bien gouverner son royaume. C'était comparable
à la façon dont les grenouilles grandissent en écoutant
les coassements de leur mère ; ou au trèfle d'automne qui
fleurit en entendant le brame du cerf ; ou à la plante basho
qui bourgeonne lorsqu'elle entend le tonnerre ; ou aux grenades qui murissent
en terrain pierreux.
Le roi Rinda (Minobu,
le 17 août 1279 à Soya Doso)