J'ai appris que le moine Nichigen, du temple Jisso-ji, parce qu'il s'était converti à mon enseignement, a été rejeté par ses disciples et ses bienfaiteurs et a dû quitter ses terres. Malgré cette situation très difficile, il me rend quand même visite et prend soin de mes disciples. Quel dévouement au véritable Dharma ! Quelle remarquable sagesse ! Sa connaissance du bouddhisme est déjà sans pareille. Pourtant, sans se préoccuper ni de gloire ni de profit, il est devenu mon disciple. Il applique à lui-même les mots "nous ne sommes pas avares de notre vie". (réf.) Pour exprimer sa gratitude envers le Bouddha, il vous instruit, vous [Matsuno] et les autres croyants et vous entraîne, à faire ces offrandes sincères. Tout cela est véritablement merveilleux. [...] Parce qu'il a beaucoup étudié, le moine Nichigen a probablement lu ce passage. Je lui suis très profondément reconnaissant de l'intérêt qu'il porte à mes disciples et des fréquentes visites qu'il leur rend.
Les quatorze oppositions (Minobu, fin 1276, au nyudo Matsuno)