Extraits de gosho sur
Dans la
même lettre, vous dites aussi : "Respecter son seigneur ou
ses parents, qu'ils aient tort ou raison, telle est la conduite exemplaire,
conforme à la volonté des bouddhas et les kamis aussi
bien qu'aux principes de la société." Parce qu'il
s'agit là d'un sujet de la plus grande importance, je m'abstiendrai
d'exprimer toute opinion personnelle, et citerai plutôt des ouvrages
qui font autorité. On lit dans le Classique
de la Piété filiale : "Un fils doit faire
des reproches à son père, et un ministre présenter
des remontrances à son seigneur [s'il agissent d'une manière
contraire à la morale]."
Lettre de pétition
de Yorimoto (Minobu,
le 25 juin 1277, requête au seigneur Ema au nom de Shijo Kingo)
Utsubusa
a fait un long voyage pour venir me voir ici, malgré son âge
avancé. Mais c'était après avoir rendu visite au
sanctuaire de sa famille, et pour cette raison, à mon grand regret,
je n'ai pas pu la recevoir. J'ai pensé qu'en la voyant je lui
ferais commettre une offense plus grave [envers le Sutra du Lotus]. Car les kami sont les serviteurs et le Sutra du Lotus est leur maître.
Même dans le monde profane, il est contraire aux règles
de bienséance de rendre visite à son seigneur au retour
d'une visite à l'un de ses sujets. De plus, puisqu'elle est devenue
nonne [une disciple du Bouddha] elle devrait respecter le Bouddha par-dessus
tout. Parce qu'elle a commis cette erreur et quelques autres, je n'ai
pas accepté de la rencontrer. Elle n'est d'ailleurs pas la seule.
J'ai renvoyé chez elles de nombreuses autres personnes qui sont
venues ici en rentrant des sources de Shimobe. La dame Utsubusa a l'âge
qu'auraient actuellement mes parents. Je regrette profondément
de l'avoir contrariée, mais c'est pour lui faire bien comprendre
ce point.
Lettre à Misawa (Minobu,
le 23 février 1278 à Misawa)
De plus,
le Japon est un pays très particulier, dont le peuple respecte
les kami en même temps qu'il
honore le Bouddha. Mais tous, du souverain jusqu'aux petites gens, détestent
Nichiren parce qu'il propage le Sutra du Lotus. De sorte qu'ils
peuvent bien prier toutes les divinités, et faire des offrandes à tous les bouddhas, ces actes méritoires se changent
inévitablement en actions très mauvaises.
Réponse à
Jibu-bo (Minobu,
le 22 août 1281, à Jibu-bo Nichii)