La Marche internationale de prière pour la paix et la solidarité en Ukraine, eu lieu  dans la «zone de turbulence» des régions à problèmes du sud-est du pays : Nikolaev, Odessa, Melitopol, Donetsk, Lougansk. Les slogans de la Marche "Notre peuple a ressuscité sur le Maïdan" et "Gloire à l'Ukraine! Gloire aux héros!" seront sans doute perçus par beaucoup comme d’inspiration  "Bandera" (note). Les agents de Poutine continuaient d'agiter et de provoquer la population locale afin d'annexer ces territoires à la Russie et de priver l'Ukraine de son indépendance. Sur le réseau social russe Vkontakte, dans le groupe Anti-Maïdan, on peut voir une carte indiquant l’itinéraire emprunté par la Marche au mois de mars et de nombreux commentaires peu flatteurs appelant à un accueil  «chaleureux» de ces «droitiers» sur les terres «originellement russe».

Les participants à notre Marche venus d'Ukraine, du Japon, d'Inde, ainsi que de Russie, du Kazakhstan et du Kirghizistan gardent malgré une attitude de spiritualité. Trois autres associations venues d'Inde et du Népal se sont joints à eux, ce qui a porté à 24 le nombre total de participants permanents. La Marche a été conçue comme interconfessionnelle, mais à l'exception d'un musulman qui l'a soutenue dès le début, les autres militants de la paix sont des bouddhistes (ou, à l'instar des Indiens, associent bouddhisme  et hindouisme). La plupart sont des disciples du moine japonais Junsei Terasava, organisateur de la Marche pour la paix. Il a nous a fait part ses réflexions sur le début apparemment peu réussi de la Marche à Kiev:

"Nous avons pleinement soutenu le Maïdan et son esprit de renouveau, mais personne n'a voulu nous écouter, nous n'avons même pas eu le temps d'annoncer publiquement  notre Marche de la Paix. C'était dû à l'égoïsme de ceux qui voulaient dominer le mouvement de masse et l'utiliser dans des intérêts personnels. Les vrais combattants de la révolution n’en faisaient plus partie, ils ont été remplacés par ceux qui cherchent uniquement à tirer profit de la situation. Nous voulions que notre Marche soit vraiment un mouvement massif, mais bien sûr  tout mouvement massif comporte des aléas. Nous devons accepter cette  évidence  et c’est pourquoi nous avons préféré une Marche qui soit à notre seule initiative soutenue seulement par  nos prières ; le mieux pour nous était d’agir seuls. Nous n’avions pas besoin de créer un mouvement de masse. Le véritable réveil de la société et la propagation d’une  prise de conscience au plus profond de la société n’est pas facile.  Il est plus facile mais plus trompeur de se servir d’un mouvement spontané pour créer des partis politiques. Par conséquent, celui qui a vraiment pris conscience est nécessairement seul. Notre pratique n’a pas besoin d’être soutenue par quelque parti. C’est parce qu’aucune organisation ne nous a soutenus, que nous pouvons être totalement libres : nous ne sommes ni pro-occidentaux ni pro-russes. Nous ne sommes ni pour quoi que ce soit ni contre quoi que ce soit. Nous créons un seul Véhicule pour l'unité véritable de tous les peuples, de tous les peuples et du monde entier. C’est la pratique la plus élevée du Sutra du Lotus, et nous ne devons pas l’oublier. Le Sutra du Lotus s’ouvre sur les paroles suivantes : "Ceux qui croient et ceux qui calomnient le Dharma marcheront ensemble sur la Voie du Bouddha." C'est ce qui nous guide. "

Международный молитвенный Марш мира и солидарности в Украине, о первых шагах которого рассказывал наш Портал (здесь и здесь) входит в "зону турбулентности". Впереди - проблемные регионы Юго-Востока страны: Николаев, Одесса, Мелитополь, Донецк, Луганск. Лозунги Марша "На Майдане возродился наш народ" и "Слава Украине! Героям слава!" там наверняка будут восприняты многими жителями как "бандеровские". Путинские диверсанты продолжают агитировать и провоцировать местное население с целью присоединить эти территории к России и лишить Украину независимости. В российской социальной сети "ВКонтакте" в группе "Антимайдан" появилась фотография карты с маршрутом передвижения Марша и множество нелестных комментариев с призывами "тепло" встретить "правосеков" на "исконно российских" землях.

Однако участники нашего Марша из Украины, Японии, Индии, а также России, Казахстана и Киргизии сохраняют присутствие духа, к ним присоединились ещё трое соратников из Индии и Непала, так что общее количество постоянных участников увеличилось до 24 человек. Марш задумывался как межконфессиональный, но за исключением одного мусульманина, поддержавшего его в самом начале, все остальные миротворцы являются буддистами (либо, как индийцы, совмещают буддийское и индуистское вероисповедание). Большинство - ученики японского монаха Дзюнсэя Тэрасавы, организатора Марша мира. Он поделился своими выводами из, казалось бы, не очень удачного старта Марша в Киеве:

"Мы полностью поддержали Майдан и его новый дух, но никто не хотел слушать нас, нам даже не дали времени для того, чтобы объявить со сцены о нашем Марше мира. В этом проявился эгоизм тех, кто хочет доминировать в массовом движении и использовать его в собственных интересах. Настоящие бойцы революции уже не присутствуют там, их место заняли те, кто хочет воспользоваться её результатами. Мы хотели, чтобы наш Марш стал более массовым движением, но также ясна и опасность любого массового движения. Поэтому Марш мира естественным образом стал нашей собственной инициативой и практикой, нам нужно принять этот результат. Для нас будет лучше действовать в одиночку. Нам необязательно создавать массовое движение. Истинное пробуждение общества и распространение силы этого пробуждения вглубь общества - нелёгкое дело. Гораздо легче и гораздо более неправильно использовать пробуждение в целях пропаганды политических партий. Поэтому вначале пробуждённые люди должны идти в одиночку. Нашей практике необязательно получать поддержку какой бы то ни было из сторон. Благодаря тому, что никакие организации не поддержали нас, мы можем быть полностью свободны: мы ни прозападные, ни пророссийские. Мы ни за, ни против чего бы то ни было. Мы создаём Одну Колесницу ради истинного единства всех людей, всех народов и всего мира. Такова высшая практика Лотосовой сутры, мы не должны терять этот дух. В "Гатхе, открывающей Лотосовую сутру" сказано: "И те, кто верит, и те, кто клевещет на Дхарму, вместе пройдут Путь Будды". Это наш ключевой подход"