DEUX BOUDDHAS ASSIS CÔTE À CÔTE

Donald S. Lopez Jr. et Jacqueline I. Stone ; Princeton University Press
Note sur les sources

Toutes les citations du Sutra du Lotus sont tirées de la traduction de Tsugunari Kubo et Akira Yuyama. Voir The Lotus Sutra, rev. 2nd ed., trans. par Tsugunari Kubo et Akira Yuyama, BDK English Tripitaka Series (Berkeley : Numata Center for Buddhist Translation and Research, 2007). Pour la commodité du lecteur, nous avons fourni des références de page de cette traduction après chaque citation. Veuillez noter que la pagination de la version imprimée du texte (utilisée ici) diffère de la pagination de la version actuellement disponible en ligne.

Kubo et Yuyama ont basé leur traduction sur la célèbre version chinoise du Sutra par le moine savant d'Asie centrale Kumarajiva en 406. En plusieurs endroits, ils ont toutefois choisi de ne pas suivre l'interprétation traditionnelle sino-japonaise, mais ont consulté les versions sanscrite et, dans quelques cas, tibétaine du Lotus (voir leur "Translators' Introduction", xiv). Leur version anglaise s'écarte du chinois de Kumarajiva, notamment en ce qui concerne le traitement des noms propres. Là où Kumarajiva a traduit de nombreux noms de personnages figurant dans le Sutra du Lotus, Kubo et Yuyama les donnent en sanscrit original. Nous avons fait de même, non pas pour donner la primauté au texte sanscrit, mais par souci de cohérence avec la traduction de Kubo-Yuyama. Cependant, certains noms sanscrits plus longs peuvent s'avérer décourageants pour les lecteurs qui ne sont pas familiers avec cette langue. C'est pourquoi nous avons indiqué entre parenthèses la première occurrence de ces noms dans la traduction anglaise du Lotus Sutra de Leon Hurvitz : Scripture of the Lotus Blossom of the Fine Dharma (the Lotus Sutra), publié par Columbia University Press (1976 ; rev. 2009), ou une traduction de notre propre chef.

Nous avons rendu le daimoku, l'invocation du titre du Sutra du Lotus enseigné par Nichiren, par Namu Myoho-renge-kyo, qui représente la romanisation appropriée pour l'écriture savante. Cependant, la prononciation réelle peut varier légèrement selon la communauté de pratique ; certains groupes amuïssent les deuxième et troisième syllabes, donnant Nam Myoho-renge-kyo (parfois écrit sans diacritées dans leurs publications). La différence n'est pas entre le correct et l'incorrect, mais reflète simplement les variations entre les traditions des différentes lignées bouddhistes de Nichiren.

Deux vastes collections d'écrits de Nichiren ont été traduites en anglais, toutes deux destinées aux pratiquants. L'une, supervisée par Kyôtsû Hori avec l'aide d'autres traducteurs et éditeurs, est Writings of Nichiren Shônin, qui compte désormais sept volumes, publiée par la Nichirenshu Overseas Propagation Promotion Association (NOPPA). Au moment de la rédaction de ce texte, des aperçus limités de deux de ces volumes sont disponibles sur Google Books. Une deuxième collection d'écrits de Nichiren en anglais est celle des deux volumes Writings of Nichiren Daishonin, traduits par le Comité de traduction de Gosho et publiés par la Sôka Gakkai. L'ensemble de cette collection traduite est disponible en ligne sous forme de base de données consultable (http : //www.sgilibrary.org/writings.php). Pendant une grande partie du processus de traduction, la Sôka Gakkai a bénéficié de l'aide de feu Burton Watson, professeur émérite de l'Université de Columbia et traducteur de littérature chinoise et japonaise. Deux volumes de ces traductions, édités par le collaborateur de Watson, feu Philip Yampolsky, ont également été publiés par Columbia University Press. En traduisant des passages des écrits de Nichiren pour ce volume, nous avons fait référence à des traductions existantes et les avons parfois suivies de très près. Toutefois, nous les avons souvent modifiés, soit pour répondre aux exigences de la présente étude (par exemple, pour aligner la terminologie sur la traduction Kubo-Yuyama du Lotus Sutra que nous utilisons), soit pour refléter nos préférences en matière de formulation. Dans d'autres cas encore, nous avons introduit nos propres traductions. Ces modifications n'impliquent pas de critique des versions anglaises existantes, dont nous sommes redevables, mais reflètent plutôt le principe selon lequel il n'y a jamais une seule traduction "correcte" ou définitive ; de multiples possibilités existent et certaines peuvent être plus appropriées dans différents contextes. Les références aux écrits de Nichiren dans ce volume se réfèrent au Shôwa teihon Nichiren Shônin ibun (édition critique des écrits de Nichiren Shônin de l'époque Shôwa) en quatre volumes, édité par le Reseach Institute for Nichiren Doctrinal Studies of Risshô University (Risshô Daigaku Nichiren Kyôgaku Kenkyùjo) et publié au Minobu Kuon-ji dans la préfecture de Yamanashi, Japon (1952-1959 ; rév. 1988).

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