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Glossaire de

Lal  Ariyaratna Pinnaduwage (note)

abhi - préfixe : plus fort ou grossier.

abhiññā : pouvoirs supraterrestres

āhāraja : nourriture

āhāraja kāya : corps physique qui a besoin de nourriture ; collection de composants lourds d'un corps.

adōsa : absence de dōsa (haine)

alōbha : absence de lōbha (aviduté)

amōha : absence de mōha (illusion)

anusaya : penchant latent, persistance d'une disposition latente ou dormante

apaya : vie malheureuse dans l'au-delà ; les apāya sont quadruples et correspondent aux mondes-états enfer, preta, animal, asura

apuñña abhisaṅkhāra : (quatre) royaumes inférieurs ; apuñña : immoral

arūpa-loka : monde des formes immaterielles. Voir kamma loka : monde des sentiments et rupa-loka monde des formes matérielles

āsava ou āsaya : impuretés, envie profonde (skr. āsrava)

avijjā : ignorance, non-connaissance des Quatre Nobles Vérités

bhava : existence, flux de vie

bhūta :  être animé fantôme

bīja : graine

cetasika : [52] facteurs mentaux

citta : pensée pure

dhātu : élément ; 18 éléments physiques et mentaux qui consituent la base du processus perceptif

diṭṭhi  : vision

dōsa : haine

gandha : senteur, odeur - rasa : goût - oja : essence nutritive.

gandhabba : corps mental humain (ou animal)

gati : caractère, habitudes

hadaya vatthu : siège de l'esprit (dans le gandhabbaya).

jhāna (synonyme de dhyāna) : état méditatif avec conscience de rupa loka ou arupa loka

jhānic : état contemplatif profond

jāti : une seule vie humaine

kamma bīja  : graines de kamma

kāmacchanda : avidité excessive

kammaja kāya : composant principal du manōmaya kāya (corps mental); premier kāya créé par l'énergie kammique ; ja  = généré par, né de.

kasina : globalité ; une des pratiques de samatha bhavana, le développement de l'apaisement

kāya : littéralement collection = corps

khyā : implique la suppression ou la soustraction

lōbha : avidité

lokuttara : transmatérialité

lokuttara citta : pensée supramondale

manasikāra : mémoire

manōmaya : produit par l'esprit

manōmaya kāya : corps mental

mōha : illusion

nirāmisa sukha : bonheur non sensuel, sans attachement

niveema : apaisement (cooling down) = nirāmisa sukha (bonheur non sensuel, sans attachement)

paññā : sagesse

paṭicca samuppāda : coproduction conditionnée ; paṭicca : s'attacher à quelque chose (skr. pratītyasamutpāda).

pasāda rūpa :

patisandhi viññāna : renaissance de la conscience ; relier la conscience.

rupa : matière ET énergie ; plus tardivement : forme, phénomène

rūpa-loka ou rūpa-dhātu : monde ou plan-royaume de la forme. Voir arūpa-loka.

saddha : foi basée sur la compréhension.

samma : juste

sammā diṭṭhi : vue juste (éliminer les souillures grâce à une vision juste)
sammā saṅkappa  : pensée juste
sammā vācā : parole juste
sammā kammaṃta : action juste
sammā ājiva : moyen de subsistance juste
sammā vayama : effort juste
sammā samādhi : état d'esprit serain et lucide

saṃsāra  ou sansāra :  processus de renaissance.

san :  impliqur l'idée d'acquérir ou d'ajouter.

sankata : ayant un début, une croissance, une décroissance et une fin.

saṅkhāra : formations volitives.

saññā : perceptions

satara : quatre.

satara mahā bhūta : quantre grands éléments : terre, eau, feu, air (pathavi*, āpo*, tejo*, vāyo*).

sila : discipline morale

Sōtapanna : Entré-dans-le-courant

suddhāṭṭhaka (suddha = pur ou fondamental + āṭṭha ou huit) désigne une unite de matière constituée de huit entités fondamentales. Cette unité de matière est un milliard de fois plus petite qu'un atome de la science moderne.

sukha : sensation (vedanā) aussi bien corporelle que mentale de bonheur, sensation agréable, par opposition à duḥkha, souffrance, malheur) : un facteur de dhyāna, associé à un état de profonde tranquillité (upekṣā).

taṇhā : attachement (esclavage) dû à l'avidité, la haine ou l'illusion.

thina middha : esprit piégé ou  gelé; incapacité à se concentrer sur les concepts du Dhamma ; esprit paresseux

uddhacca-kukkucca : esprit agité, esprit instable ou excité

vaṇṇa : couleur.

vedana : sentiments

viññāṇa : conscience (combinaison de sentiments, perceptions, mémoire)